休謨哲學(xué)研究

緒論
第一章 生平和著述
第一節(jié) 奈因微爾士，童年
第二節(jié) 哲學(xué)的志向和“思想的新天地”
第三節(jié) 《人性論》
第四節(jié) 《道德和政治論文集》，《道德和政治論文三篇》
第五節(jié) 歐洲之行
第六節(jié) 哲學(xué)的新嘗試
第七節(jié) 愛(ài)丁堡——“學(xué)者的真正舞臺(tái)”
第八節(jié) 《英國(guó)史》
第九節(jié) 法國(guó)情結(jié)
第十節(jié) 國(guó)務(wù)助理秘書(shū)
第十一節(jié) 晚年
第二章 人性哲學(xué)
第一節(jié) 啟蒙的時(shí)代和蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 思想來(lái)源
第三節(jié) 休謨哲學(xué)的基本要求
第三章 認(rèn)識(shí)論：觀念理論
第一節(jié) 觀念的歷史考察
第二節(jié) 觀念的起源
第三節(jié) 感覺(jué)是由“不知的原因”引起的
第四節(jié) 知覺(jué)、對(duì)象、存在的觀念
第五節(jié) 心理原子主義
第四章 認(rèn)識(shí)論：因果關(guān)系
第一節(jié) 因果關(guān)系理論在休謨哲學(xué)中的地位
第二節(jié) 休謨的因果關(guān)系理論的論證結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 知識(shí)分類——“休謨之叉”
第四節(jié) 為什么一個(gè)原因永遠(yuǎn)是必然的：休謨的回答及其意義
第五節(jié) 因果推理的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：原因和結(jié)果的恒常會(huì)合，習(xí)慣原理
第六節(jié) 因果推理的心理說(shuō)明：因果推理的信念及其本性
第七節(jié) 因果信念問(wèn)題的補(bǔ)充：概率問(wèn)題
第八節(jié) 因果必然性
第九節(jié) 因果關(guān)系的定義和因果判斷的規(guī)則
第十節(jié) 歸納：休謨的問(wèn)題和后人的解決
第五章 認(rèn)識(shí)論：懷疑主義
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 對(duì)演繹理性的懷疑
第三節(jié) 關(guān)于外界物體的存在的懷疑主義
第四節(jié) 關(guān)于心靈實(shí)體的懷疑主義
第五節(jié) 溫和的懷疑主義
第六節(jié) 幾點(diǎn)評(píng)論
第六章 情感主義的倫理學(xué)
第一節(jié) “道德的區(qū)分不是來(lái)自于理性”
第二節(jié) 道德感是道德的根源和道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié) 道德的客觀因素：道德對(duì)象的四種性質(zhì)
第四節(jié) 同情和仁慈
第五節(jié) 人為的德：正義
第六節(jié) 意志的自由和必然
第七章 經(jīng)驗(yàn)主義的美學(xué)思想
……
第八章 休謨論宗教
附錄一：《人性論》概要
附錄二：休謨哲學(xué)著作的寫(xiě)作和出版概況
主要參考書(shū)目 【媒體評(píng)論】