文藝美學(xué)

定　價：￥25.00

作　者：	胡經(jīng)之著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項：	北京大學(xué)文藝美學(xué)精選叢書
標(biāo)　簽：	文藝美學(xué)

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ISBN：	9787301008195	出版時間：	2004-06-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	424	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書為作者積多年心血所建構(gòu)的新的學(xué)科體系。全書融美學(xué)、詩學(xué)為一爐，通過審美檢驗論、藝術(shù)價值論、藝術(shù)意境論、藝術(shù)形態(tài)論、藝術(shù)闡述接受論、藝術(shù)審美教育論等，全面探討了藝術(shù)的意義與價值，藝術(shù)的審美本質(zhì)和藝術(shù)本性與人的存在本體之關(guān)系，揭示出藝術(shù)審美必然以尋求藝術(shù)的本真生命意義和人的感性審美生成的奧秘為根本旨歸的真諦。適用于大學(xué)文科師生，廣大美學(xué)、文學(xué)愛好者和研究者。

作者簡介

　　胡經(jīng)之，男，祖籍蘇州，1933年出生于無錫。深圳大學(xué)文學(xué)院中文系教授，博士生導(dǎo)師。早年參加進步學(xué)生運動，加入新民主主義青年團，解放后任無錫學(xué)聯(lián)主席、蘇南人民代表。1952年考入北京大學(xué)中文系，畢業(yè)后又留校攻讀文藝學(xué)副博士研究生，師從楊晦學(xué)習(xí)文藝學(xué)，又從朱光潛、宗白華研究美學(xué)，融西方文藝學(xué)，美學(xué)于一爐。1958年始，不時發(fā)表文藝評論，著有《評〈野火春風(fēng)斗古城〉》等，被《文藝報》聘為特約評論員，后又參加中國作家協(xié)會。1960年研究生畢業(yè)留北大任教，講授文學(xué)概論、文藝美學(xué)、文藝學(xué)方法論、比較文學(xué)等課程。開發(fā)改革后，在國內(nèi)率先開拓文藝美學(xué)新學(xué)科，在北大設(shè)立文藝美學(xué)碩士專業(yè)方向，為國家先后培育文藝美學(xué)碩士10余人，成為這一學(xué)科的重要力量。1993年由國務(wù)院學(xué)位委員會通過為文藝學(xué)博士導(dǎo)師，獲國務(wù)院頒發(fā)之國家突出貢獻證書。1984年受張維校長之邀，來深圳大學(xué)參與創(chuàng)建中文系，歷任系主任、研究所所長、校學(xué)術(shù)委員會副主任、文學(xué)院院長顧問等職。積極參與特區(qū)的文化建設(shè)和國內(nèi)外文化交流，被選為中國文學(xué)會名譽會長、中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長、中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事、廣東省美學(xué)學(xué)會會長、廣東省比較文學(xué)學(xué)會名譽會長、深圳市文藝評論家協(xié)會主席、作家協(xié)會名譽主席；被聘為《文藝?yán)碚撗芯俊?、《四?世界華文文學(xué)》等全國性刊物編委。主要論著有：《文藝美學(xué)》、《文藝美學(xué)方法論》、《二十世紀(jì)西方文論史》（與張首映合著，中國社會科學(xué)出版社1988年出版，獲國家新聞出版署所頒"全國首屆外國文學(xué)優(yōu)秀著作獎"）、《西方文藝?yán)碚撁坛獭罚ǚ稚?、下編，任主編，北京大學(xué)出版社1986年初版、1990年修訂再版。獲國家教育委員會所頒"全國高校優(yōu)秀教材獎"）、《中國古典美學(xué)叢編》、《中國現(xiàn)代美學(xué)叢編》等，其中三種由國家教育委員會推薦為全國高校文科教材。現(xiàn)正在撰寫新著《審美人生》。

圖書目錄

緒論文藝美學(xué)：美學(xué)與詩學(xué)的融合
第一章審美活動：審美主客體的交流與統(tǒng)一
第一節(jié) 審美活動中的主體與客體
第二節(jié) 作為人類特殊維度的審美活動
第三節(jié) 人類審美活動的特點
第四節(jié) 審美主客體的交流契合
第五節(jié) 審美主體心靈奧秘的洞悉
第二章審美體驗：藝術(shù)本質(zhì)的核心
第一節(jié) 審美體驗與非審美體驗
第二節(jié) 審美體驗的發(fā)生與層次
第三節(jié) 審美體驗的特性
第四節(jié) 審美體驗的層次性和拓展性序列
第三章審美超越：藝術(shù)審美價值的本質(zhì)
第一節(jié) 藝術(shù)與審美
第二節(jié) 藝術(shù)與非藝術(shù)
第三節(jié) 藝術(shù)與審美的辯證關(guān)系
第四節(jié) 藝術(shù)審美價值的本質(zhì)和特征
第四章藝術(shù)掌握：人與世界的多維關(guān)系
第一節(jié) 人對世界的審美掌握
第二節(jié) 藝術(shù)掌握與意象思維
第三節(jié) 藝術(shù)思維與科學(xué)思維
第五章藝術(shù)本體之真：生命之敞亮和體驗之升華
第一節(jié) 藝術(shù)真實即藝術(shù)生命的敞亮
第二節(jié) 真的世界的二極：藝術(shù)與科學(xué)
第三節(jié) 藝術(shù)真實實在于作家主體體驗評價的真實
第四節(jié) 藝術(shù)真實是作品反映主客體的審美關(guān)系的真實
第六章藝術(shù)的審美構(gòu)成：作為深層創(chuàng)構(gòu)的藝術(shù)美
第一節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)造是美的創(chuàng)造
第二節(jié) 藝術(shù)美構(gòu)成的三個層次
第三節(jié) 藝術(shù)內(nèi)容與美丑對照
第四節(jié) 否定性藝術(shù)形象的審美價值
第五節(jié) 藝術(shù)美構(gòu)成的層次
第七章藝術(shù)形象：審美意象及其符號化
第一節(jié) 藝術(shù)形象與非藝術(shù)形象
第二節(jié) 藝術(shù)形象與審美意象
第三節(jié) 審美意象的特性
第四節(jié) 審美意象的結(jié)構(gòu)方式
第五節(jié) 審美意象的符號化
第六節(jié) 藝術(shù)形象是有機整體
第八章藝術(shù)意境：藝術(shù)本體的深層結(jié)構(gòu)
第九章藝術(shù)形態(tài)：藝術(shù)形態(tài)學(xué)脈動及其審美特性
第十章藝術(shù)闡釋接受：文藝審美價值的實現(xiàn)
第十一章藝術(shù)審美教育：人的感性的審美生成
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