苦修者的圣地：風馬旗藏地結(jié)緣

  第一章 一上青樸
回到拉薩
夜探青樸山
轉(zhuǎn)山
洗澡的故事
珠穆朗瑪
第一次拍電影
錢套·情套·緣定
第二章 二上青樸
找到組織
青樸山上的足跡
借住蓉城
第三章 三上青樸
革命后代
貢覺旺姆老阿媽
兩位苦修者
尼瑪
大病一場
第四章 四上青樸
再見苦修者
1998年
牽不到你的手
風中的記憶
附錄 苦修者之音
眾說紛紜溫老大
作者后記
眾馬旗飄飄
出版說明 　文章節(jié)選 　   桑耶寺有一只似妖似神道行很深的狗  
    1986年，我第一次來到拉薩就聽朋友們說起過青樸。  
    據(jù)說到西藏來，哪怕是三日游，你也得去桑耶寺和青樸。只要你對西藏文化感興趣，無論怎樣你都無法回避這兩個地方。  
    說實話，那個時候什么蓮花生呀，佛法呀，桑耶寺呀，我還不是特別有興趣，聽完了印象也不特別深。倒是一個小故事，給我留下了特別深的印象。他們說在桑耶寺有很多的狗，在寺院的大門前有一只特別可怕的黑狗，它的后腿被汽車壓斷殘廢之后一點一點地壞死，一點一點的風干，慢慢地就風干成了一個薄薄的扁片拖在地下，這只狗用兩只前腿在地上跑，就好象披了個披風一樣，但它仍然能飛快地奔跑，異常兇猛。  
    到了89年。我和老二，我弟弟普慶走青藏線再去拉薩。  
    在進藏的路上，有兩個上海來的小女孩就是奔青樸來的，她們在前兩年也曾去過青樸，說起青樸她們的眼神會發(fā)出異樣的光來。車過唐古拉山的時候，一車的人差不多都有反應(yīng)，兩個小姑娘暈得死去活來，我和老二順勢每人把一個摟在懷中次的修建，形成了現(xiàn)在這種藏、漢、印三種民族風格的集合體：頂上是印式；中間是漢式；底下是藏式。寺院的周圍還有四個小院子，象征著四大部洲。桑耶寺的布局據(jù)說是把宇宙秩序很概括地搬演了一把，這四個小部洲實際上也象單獨的寺廟，也是圍起來的四四方方小院。里面也有佛堂、佛殿。我們在桑耶寺參觀的時候，鉆到一個正在興建的小部洲的院內(nèi)，看到一幫喇嘛在做雕塑。這一看就是新建的寺廟。  
    你想，咱們畫小人兒的，對這些很自然地感興趣。我走過去和這幫喇嘛嘻皮笑臉，跟著他們學，用泥一會兒就雕出來一個小骷髏頭。咱們學這玩意肯定是比較容易的。他們覺得這家伙還可以，就跟我們逗樂。彼此比比劃劃也說不了幾句話。  
    我們認識了兩個扎巴都叫君美。一個二十多歲，一個只有十三、四歲。  
    大君美是青海玉樹人，從小在康區(qū)的一座寺廟出家。大君美的形象太逗了，整個一個黑人，尤其象黑人的電影明星。眼白巨白，厚厚的嘴唇，大鼻孔，大手，個子也高。這個形象太迷人了，真牛逼，牛逼得一塌糊涂。  
    喇嘛們高興地跟我們玩，當然茶又免不了喝一頓。