人之動(dòng)力論

　　首先應(yīng)當(dāng)避免重新把“社會(huì)”當(dāng)作抽象的東西同個(gè)人對(duì)立起來。個(gè)人是社會(huì)存在物。因此，他的生命來現(xiàn)，即使不采取共同的、同其他人一起完成的生命表現(xiàn)這種直接形式，也是社會(huì)生活的表現(xiàn)和確證。人的個(gè)人生活和類生活并不是各不相同的，盡管個(gè)人生活的存在方式必然是真生活的較為特殊的或者較為普遍的方式，而美生活必然是較為特殊的或者較為普遍的個(gè)人生活。

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