審美現(xiàn)代性批判：20世紀上半葉德國美學東漸中的現(xiàn)代性問題

     目 錄
   內(nèi)容提要（英文）
   第一章 引言：審美現(xiàn)代性與德國美學的東漸
    一、界定：現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的內(nèi)涵
    1.現(xiàn)代性的問題域及其三重含義
    2.審美現(xiàn)代性：基本內(nèi)涵與兩面性
    二、德國美學東漸與中國的審美現(xiàn)代性
    三 展開審美現(xiàn)代性問題研究的價值與意義
   第二章 中國美學的期待視野
    一、中國文化的審美特質(zhì)與現(xiàn)代性
    二、中國美學與德國美學相遇的思想文化背景
    1.審美與藝術(shù)精神的總體估價
    2.對審美存在重要性的凸現(xiàn)
    3.審美知識模式的革命性變化
    三、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換：中國美學與德國美學的關(guān)聯(lián)域
    1.審美本體論意義上的現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)
    2.審美人生層面的現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)
    3.審美知識學方面的現(xiàn)代性關(guān)聯(lián)
   第三章 德國美學的東漸及其媒介研究
    一、德國美學東漸研究概況的簡要回顧
    二、德國美學進入中國語境的歷史分期
    1.德國美學東漸的一般情況
    2.德國美學東漸的歷史分期
    三、德國美學在中國：媒介分布及個案分析
    1.傳播德國美學的重要媒介分布
    2.德國美學東漸：媒介的個案分析
    四 中國學人視野中德國美學的全景構(gòu)圖
   第四章 審美獨立與現(xiàn)代性問題
    一、“三大劃分”與審美獨立
    二、審美獨立的內(nèi)涵與現(xiàn)代性
    三、審美自覺的中國背景與文化前提
    四 跨文化語境中審美獨立的可能與限度
   第五章 浮士德精神的審美闡釋
    一、歌德作品與思想在中國的流播概述
    二、《浮士德》與浮士德原型
    三、浮士德精神的中國化審美詮釋
    四 審美現(xiàn)代性與浮士德精神
   第六章 酒神精神的東方視域
    一、尼采思想與中國知識界相遇的一般情況
    二、審美之維：從康德叔本華到尼采的演進
    三、酒神精神與現(xiàn)代審美主義的內(nèi)在糾結(jié)
    四 審美主義的本質(zhì)與尼采思想的效應
   第七章 審美現(xiàn)代性批判
    一、審美現(xiàn)代性諸層面的綜合分析
    二、審美主義思想演進的西方知識背景
    三、審美現(xiàn)代性與中國的現(xiàn)代性進程
    四 結(jié)語：審美現(xiàn)代性的內(nèi)在矛盾結(jié)構(gòu)
    附錄一 20世紀上半葉德國美學東漸大事年表
    附錄二 現(xiàn)代性話語與審美話語
    ——從一個側(cè)面解讀哈貝馬斯
    附錄三 康德對審美的否證
    附錄四 主要參考書目
   后 記