造型藝術(shù)圖典（人體卷）

　　圖而有典者，本身足以說(shuō)明圖形具有與文字一樣的符號(hào)功能，能指稱和據(jù)以辨識(shí)事物的外貌特征，能概括自然界的千變?nèi)f化。所不同者，文字由形而音，山音而義，成為表達(dá)思想的有效工具。圖則善狀貌摹形，定義所見(jiàn)之物。所以古人有言：存形莫善于畫，即此意也。而編圖典者，所希圖無(wú)非為視覺(jué)世界提供一有效的圖形總匯，使人們據(jù)以了解視覺(jué)之豐富多樣，進(jìn)而了解觀看之重要。我們通過(guò)語(yǔ)言去交流、記錄與發(fā)展我們的思想，同樣，我們通過(guò)辨識(shí)形象與創(chuàng)造形象來(lái)與自然保持和諧一致．來(lái)豐富人類的視覺(jué)文化。從這個(gè)意義上講，圖形也是認(rèn)識(shí)的一種方式。更有意義者還在于，圖形世界實(shí)則是一個(gè)造型藝術(shù)的世界，從萬(wàn)千不同趣味、風(fēng)格的圖形中，我們足以見(jiàn)到人類視覺(jué)的不朽業(yè)績(jī)，足以驚佩眼睛與手的巧妙結(jié)合能創(chuàng)造何等精巧的事物?？梢韵胂蟮玫剑粋€(gè)沒(méi)有圖形的世界是幾近于黑暗的世界。到了世紀(jì)交替之際，文盲固然令人嘆惜，圖盲不也同樣令人扼腕嗎？是為序。

暫缺《造型藝術(shù)圖典（人體卷）》作者簡(jiǎn)介