禁止與引誘：墨哲蘭敘事集

     目 錄
    前言 語(yǔ)式，漂浮的建筑物
   上編 禁止與引誘
    小引 “拿根據(jù)來(lái)！，
    自畫(huà)像與面具（承受與反?。?br />     私人畫(huà)室 揭不去的面具 我知道我的偽善成了我的宿命
    母親的癌病房 我的脊背足夠的寬闊 抓住大思想家的
    “踵”而肆虐 我時(shí)常遭受虛無(wú)的襲擊
    道德是完善者的原罪（放逐與疏遠(yuǎn)）
    我深感人生的悖論 從偏癱到死 變著花樣的重復(fù)佩帶著
    歷史的峨冠 情感要求真實(shí) 騙者與被騙者的自欺構(gòu)成
    一個(gè)偉大心靈的脆裂 希望、絕望、無(wú)望 道德是有限者的
    罪證 日常生活的陷阱
    解脫中復(fù)活的信守（理解與超越）
    自信就是寬容他人自信 理解的障礙性匱乏“我讀—我
    寫(xiě)”成為雕塑 句式，信守中死去的解脫“死亡比罪惡跑
    得快”人，其實(shí)是不受傷害的 獨(dú)步虛無(wú)的孤行者
    “你是世界的光，我卻在黑暗里走”（虛無(wú)與上帝）
    人生如“懸”“這個(gè)女人在受苦”神秘是不可名狀的虛無(wú)
    感 誰(shuí)也拯救不了世俗 上帝能夠接受虛無(wú)的洗禮嗎？
    墻和糊墻紙
   下編 門(mén)
    小引 讀書(shū)
    禁止與引誘
    ——追問(wèn)“原罪”之源
    論無(wú)蔽的瞬息
    　——兼論“詩(shī)人哲學(xué)家”的命運(yùn)
    評(píng)伽達(dá)默爾的薩爾茨堡講演
    　——關(guān)于“作為游戲、象征和節(jié)日的藝術(shù)”
    是路，還是風(fēng)？
    　——讀海德格爾《藝術(shù)作品的本源》
    Babel，解構(gòu)主義的象征
    尺度與參照
    　——關(guān)于現(xiàn)代繪畫(huà)、現(xiàn)代文學(xué)的訪談二則
    無(wú)常的毀滅與不朽的生命
    　——讀毛姆《月亮與六便士》有感于個(gè)性和天才
    心靈為何焦灼？
    　——讀茨威格《心靈的焦灼》
    托爾斯泰走了
    　——讀茨威格《逃向蒼天》
    卡夫卡距離
    　——讀卡夫卡《城堡》、《法門(mén)》、《圣旨》
    生存的兩難處境
    　——讀易卜生《羅斯莫莊》
    在返回感覺(jué)之根的途中
    　——解柯?tīng)柧S爾不可言說(shuō)的焦慮
    視覺(jué)與思索
    　——看《去年在馬里昂巴德》與《放大》
    誰(shuí)來(lái)懺侮？
    　——讀《ABSOLUTION》
    不避諱者的旁白
    讀“衰落”
   后 記