最后一幅肖像

    高潔的青松
   正確宣傳黨的政策
   ——試評(píng)《高潔的青松》
   談《高潔的青松》和對(duì)它的批評(píng)
   命運(yùn)
   《命運(yùn)》不是真實(shí)可信的
   《命運(yùn)》——富有特色的新作
   評(píng)《命運(yùn)》以及對(duì)它的討論
   解瑛瑤
   解瑛瑤是一個(gè)悲劇形象
   對(duì)《解瑛瑤》的討論
   傷痕
   《傷痕》也觸動(dòng)了文藝創(chuàng)作的傷痕
   以情感人
   “王曉華的形象缺乏真實(shí)性”
   ——對(duì)《傷痕》的一些不同意見(jiàn)
   失去了的愛(ài)情
   藝術(shù)的生命在于真實(shí)
   ——評(píng)《失去了的愛(ài)情》
   也談藝術(shù)的真實(shí)
   ——與徐旭明同志商榷
   生活·構(gòu)思·典型化
   ——?jiǎng)?chuàng)作《失去了的愛(ài)情》的
   點(diǎn)滴體會(huì)
   “我的罪過(guò)！”？
   一個(gè)真實(shí)可信的典型
   違背了真實(shí)性原則
   沒(méi)有被面的被子
   悲劇·力量及其他
   一出莫名其妙的悲劇
   不應(yīng)給悲劇作品規(guī)定一個(gè)固定的模式
   我應(yīng)該怎么辦？
   文藝作品必須堅(jiān)持典型性和真實(shí)性
   ——對(duì)《我應(yīng)該怎么辦？》的一些意見(jiàn)
   也談文藝作品必須堅(jiān)持典型性和真實(shí)性
   ——與詠華同志商榷
   在小河那邊
   評(píng)《作品》發(fā)表的兩篇小說(shuō)
   ——《我應(yīng)該怎么辦？》和《在小河那邊》
   文藝批評(píng)不容再揮舞棍棒
   ——評(píng)《評(píng)〈作品〉發(fā)表的兩篇小說(shuō)》
   楓
   評(píng)《楓》
   對(duì)《楓》的異議
   談?wù)勎业牧?xí)作《楓》
   重逢
   到底誰(shuí)該受審判？
   ——評(píng)短篇小說(shuō)《重逢》
   也評(píng)《重逢》
   ——與杜哉同志商榷
   我為什么寫(xiě)《重逢》
   老二黑離婚
   《老二黑離婚》不夠真實(shí)
   藝術(shù)真實(shí)不是照搬生活
   可喜的進(jìn)步漫長(zhǎng)的路程
   我怎么想起寫(xiě)《老二黑離婚》
   愛(ài)，是不能忘記的
   “倘若真有所謂天國(guó)
   ——閱讀瑣記
   試談《愛(ài)，是不能忘記的》的格調(diào)問(wèn)題
   她捧出的是兩顆純潔的心
   ——談怎樣理解《愛(ài)，是不能忘記的》
   愛(ài)情、婚姻及其他
   ——談小說(shuō)《愛(ài)，是不能忘記的》的思想意義
   最后一幅肖像
   滴血的肖像怎么變成了友誼的象征
   ——讀《最后一幅肖像》隨感
   一種值得注意的創(chuàng)作現(xiàn)象
   黑玫瑰
   文學(xué)要給人力量和希望
   ——致《黑玫瑰》作者
   讓讀者觸摸到“膿瘡”和“潰瘍”
   作家應(yīng)如何對(duì)待“膿瘡”和“潰瘍”
   ——與梁重昆同志商榷
   網(wǎng)
   我們也曾生活在網(wǎng)中
   ——推薦小說(shuō)“網(wǎng)”
   從蘇里的形象看《網(wǎng)》的思想傾向
   思念你，樺林
   這也是個(gè)社會(huì)問(wèn)題
   ——《思念你，樺林》讀后
   感情和道德的矛盾
   ——讀《思念你樺林》所想到的
   風(fēng)雪茫茫
   我們需要什么樣的悲劇
   ——評(píng)《風(fēng)雪茫茫》兼與劉劍青、李懷塤同志
   商榷
   略談《風(fēng)雪茫?！返恼鎸?shí)性和典型性
   美，是不能忘記的
   ——讀小說(shuō)《風(fēng)雪茫?！芳坝嘘P(guān)評(píng)論
   關(guān)于《風(fēng)雪茫?！酚懻摰膩?lái)稿綜述
   聚會(huì)
   關(guān)于《聚會(huì)》的編者的話
   引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火
   我們期待著
   ——讀《聚會(huì)》有感
   尋找
   雕塑靈魂改造靈魂
   　——談短篇小說(shuō)《尋找》
   在云端里，還是在大地上？
   ——談?wù)劇秾ふ摇分械男×?br />    救救青年，愈合傷口！
   ——評(píng)小說(shuō)《尋找》
   “從來(lái)就沒(méi)有救世主”