關于我們稱之為現代性的文化和社會的重大轉變,有兩極分化的觀點。樂觀的自由主義者將它們描繪為徹底的進步,悲觀的保守主義者將之描繪為衰落、失卻和健忘雙方都不正確。在《現代性之隱憂》中,泰勒將注意力集中在自我實現這個關鍵的現代概念之上,它常常遭到攻擊,說是給克里斯朵夫·拉西命名的“自戀文化”提供了主要支持。泰勒更謹{真地探討了這個問題。他承認自我實現的:中動常常以自我中心的方式來表達,但他論證它并不只是一種對傳統(tǒng)價值和社會承諾的背離——這個;中動也反映了現代文化中真實和有價值的東西。泰勒說,只有將這種現代奮斗中的好東西與社會和政治上危險的東西區(qū)別開來,我們的時代才能夠實現其允諾。查爾斯·泰勒:蒙特利爾麥吉爾大學政治科學教授。享有盛譽的著作《自我之源》的作者。