智永真草千字文墨跡

　　智永（生卒年不詳），名法級，浙江會稽人，傳為王羲之的第七代子孫，即王徽之之后。智永年幼時與兄孝賓俱入道出家，俗號“永禪師”。出家后居永欣寺閣上，刻苦學書，三十余年積退筆如山，達五簏之多，然后掩埋成一墳丘，號曰“退筆塚“，并自制銘志，可見他學書是非常用功的。當智永成名后，求書索字者接踵而至，將其所尷限亦踏破了，乃以鐵皮包起來，世以“鐵門限”而傳主國美談。智永書遠祖王羲之，全守家法，歷記專精，部《蘭亭》真跡曾為其所藏故深得二王遺意，尤工楷行、草諸體，為隋唐間學書人所宗，他曾寫真草千字文八百余本，浙東諸寺各施一本。本冊所刊《智永真草千字文》墨跡傳為；智永所書，原為羅振玉所藏，后流入日曬，楊守敬曾跋謂“真草墨跡本是唐人?？??！庇謸?jù)王壯弘謂此乃唐人臨寫本。今觀此冊墨跡，筆意精熟，氣骨清健，一派王鐕家法。都穆《寓意篇》評其字謂：“《智永真草千字文》真，氣韻飛坮，優(yōu)入神品，為天下法書第一。“何紹基《東洲草堂金石跋》謂：“《智永千文》筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕不足以喻之，二王楷書，俱帶八分體勢，此視之覺漸遠于古?！彼^“遠于古”者，古質(zhì)而今妍是也。王羲之時代，去古未遠，他雖能增損古法，裁成今體，開創(chuàng)出妍美流便的行書風格，但在楷書上依舊帶有古質(zhì)的隸意，而智永真草千文墨跡之用筆，似乎更接近唐人楷法，實為初學者學習楷書和草收的最佳范本?！吨怯勒娌萸ё治摹纺E本每行十字，計二百零二行，首二行漫漶，文中除有數(shù)字殘缺外余均完好，今影印成冊，以饗廣大書法愛好者。

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