覺覺錄：金玉良言大全

    忠厚世家書卷為本
   讀書修德心安人雅
   樂源于善德源自書
   有技為才以德做人
   智奔正途邪助其奸
   勇為膽識(shí)德是修行
   物有所限用長(zhǎng)避短
   學(xué)以致用方顯本色
   事業(yè)當(dāng)求文章為本
   事當(dāng)則行物齊則美
   人之才仁自有定論
   心正為本善行為樂
   人生真諦改過始圣
   立身學(xué)問處地功夫
   愈精愈謹(jǐn)越通越流
   萬事萬物皆己分內(nèi)
   天地人心相輔相成
   觀察天地學(xué)習(xí)克已
   勵(lì)志進(jìn)取戒驕戒躁
   知易行難始易終難
   學(xué)問一套后世兩截
   打假圣賢樹真學(xué)問
   氣節(jié)根本無如學(xué)問
   詳于眼見典勝口舌
   學(xué)問篇
   用心治學(xué)精益求精
   待人先謙處事應(yīng)精
   世事唯艱功過易論
   話雖精髓務(wù)需已驗(yàn)
   不知便學(xué)毋需諱言
   曾經(jīng)滄海熟讀五經(jīng)
   經(jīng)史奇書圣賢章句
   讀經(jīng)明史觀景凈心
   庭系樂源經(jīng)乃書本
   書不讀人人自讀書
   心如靜水學(xué)如流水
   心雜神蕩身勞神疲
   心慎則靈目靜則明
   漢枯神索不可少書
   志存高遠(yuǎn)可化天地
   用心于學(xué)有志事成
   到凌云處乃需虛心
   書貴能疑識(shí)貴在漸
   讀書明理處世用理
   嘉于精神何妨失態(tài)
   養(yǎng)精蓄銳方能成事
   存養(yǎng)篇
   成敗得失性情所至
   天之大小皆由心定
   清明沉警 果斷寬裕
   隱己之長(zhǎng) 藏人之短
   謙以養(yǎng)身 仁以養(yǎng)心
   涵養(yǎng)修身 煩惱躁心
   顏?zhàn)铀奈?孟子四端
   情欲于人 心性涵之
   養(yǎng)心如春 養(yǎng)性如秋
   心性存養(yǎng) 品德隱情
   心迷欲動(dòng) 氣生則戾
   人心如種 人性如鏡
   身忙心閑 心忙身閑
   欲寡心靜 有主則虛
   圣賢寡欲 狂夫貪求
   欲之多寡 品性自明
   沉默是金 無欲乃福
   一恒一漸 成事之松
   守心養(yǎng)銳 排氣養(yǎng)神
   性之所定 物非添缺
   君心似海 故納百川
   怒是猛虎 欲是深淵
   忿懣如火 貪欲似水
   克混進(jìn)暴 克欲饒已
   中庸之道 民亦用于心
   錯(cuò)始于疏 用終于決
   心誠(chéng)乃友 心浮為敵
   放縱心性 安能無恙
   生于逆境死于順境
   飽經(jīng)風(fēng)霜心性煉達(dá)
   淡以明志靜以致遠(yuǎn)
   屈中顯節(jié)忍中顯度
   明哲保身藏妥鋒芒
   喜時(shí)勿喜煩時(shí)隱憂
   得失不計(jì)失中有得
   以靜制動(dòng)以沉克浮
   靜亦養(yǎng)生靜亦明目
   才情宜舒智性宜和
   度量愈大慧根愈深
   意氣用事即成亦敗
   滾滾紅塵淡然待之
   以和為貴以正壓邪
   知人觀行百試不嬗
   才從事見謀從行識(shí)
   浮以沉矯驕須謙養(yǎng)
   持用記
   大智若愚大富若貧
   功名利祿皆在心中
   身在福中應(yīng)思禍災(zāi)
   名利心切百病侵身
   路歸自己終要去走
   天生我材必有一用
   光陰寸金 豈可錯(cuò)過
   超越古人 謙讓今人
   處世之難 此非一般
   世俗小人 折磨君子
   吃一挫折 長(zhǎng)一大智
   輕者取辱 狂者招禍
   有才須隱 懷才不夸
   以功自居 侮時(shí)怎得
   人非圣賢 分怨共過
   勿為己利 匆護(hù)已短
   肚大能容 腳穩(wěn)能忍
   以實(shí)著腳 以穩(wěn)處事
   學(xué)問學(xué)問 勤學(xué)好問
   禍從口出 逆自意始
   事無全好 人無完人
   能行則行 刻意無求
   有余則留 以遺生靈
   順其自然 隨緣行事
   能拿得起 亦應(yīng)放下
   得讓且讓 得退勿進(jìn)
   知過便改 鬼神不妒
   修養(yǎng)擬古 功利任命
   明于體物 暗于昧幾
   天嫉貪者 天妒暴者
   以厚待薄 以逸待勞
   是禍?zhǔn)歉? 自由天定