中國20世紀(jì)文藝學(xué)學(xué)術(shù)史（第一部）

全書序論
上編 乾嘉時期文藝學(xué)的格局
緒論
第一章 考據(jù)學(xué)的挑戰(zhàn)與桐城派的回應(yīng)
第一節(jié) 官方政策和學(xué)風(fēng)的變化
第二節(jié) 考據(jù)不的勃興
第三節(jié) 桐城文論的特征之一：古文統(tǒng)緒論的確立
第四節(jié) 桐城文論的特征之二：文章學(xué)的哲理化
第二章 性靈詩學(xué)的崛起
第一節(jié) “溫柔敦厚”的詩教論與格調(diào)說
第二節(jié) 性靈說的時代意義
第三節(jié) 《隨園詩話》的文化特色
第四節(jié) 袁枚詩論與明清學(xué)術(shù)思想史的關(guān)系
第三章 學(xué)術(shù)史維度上的文學(xué)思考
第一節(jié) 章學(xué)誠治學(xué)特征
第二節(jié) 《文史通義》的學(xué)術(shù)宗旨
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史視野中的文學(xué)
第四章 乾嘉文藝學(xué)中的若干關(guān)節(jié)問題
第一節(jié) 闡幽正俗的文學(xué)宗旨
第二節(jié) 性靈說與質(zhì)性論的歷史意味
第三節(jié) 實學(xué)背景中的文學(xué)知識理性
下編 19世紀(jì)文學(xué)觀念的裂變
第五章 19世紀(jì)的社會與文化背景
第一節(jié) 中國近代歷史的雙向運動
第二節(jié) 傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的整合與變異
第三節(jié) 從西學(xué)東漸到構(gòu)建新學(xué)
第六章 近代意識的初萌與創(chuàng)作觀念的新變
第一節(jié) “人”的覺醒對傳統(tǒng)文學(xué)原則的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 經(jīng)世文論對傳統(tǒng)文學(xué)原則的改造
第七章 傳統(tǒng)文學(xué)理論的自我調(diào)查和趨于終結(jié)
……
第八章 新學(xué)思潮中的文學(xué)新觀念
主要參考文獻(xiàn)
后記