第一哲學沉思集：反駁和答辯

　　笛卡爾的《第一哲學沉思集》（Meditationes de prima philo－sophia）最初是用拉丁文寫的，出版于1641年。在正式出版之前，笛卡爾曾托人把六個沉思的校樣交給一些當時有名的神學家和哲學家閱讀，請他們提意見，以便根據(jù)他們的意見再做進一步的闡述，以期能夠更容易地得到巴黎大學神學院的出版許可。笛卡爾先后共收到六組《反駁》，他都針對這些《反駁》做了《答辯》。這樣，《沉思集》的拉丁文第一版就包括六個《沉思》、六組《反駁》和六個《答辯》。（第七組《反駁》是后來收到的，和《答辯》一起以及笛卡爾給狄奈〔Dinet〕神父的一封信收在拉丁文第二版里。）笛卡爾的《答辯》是六個《沉思》的重要注解和補充，是笛卡爾哲學思想的非常寶貴的闡明，其中不少內容是六個《沉思》里沒有談到或一提而過的。這些《答辯》和六個《沉思》組成了一個不可分割的整體。至于各組《反駁》的作者們，有些是著名的哲學家，例如霍布斯、阿爾諾和伽森狄，他們都提出了很多有價值的問題，而且從他們的《反駁》里也可以看出他們的哲學態(tài)度，特別是第五組《反駁》（共約七萬字）本身就是唯物主義者伽森狄給后人留下的主要哲學著作之一。 本書中文版就是根據(jù)亞當和塔納里按法文第一版編輯重印的1956年版翻譯的，在翻譯過程中也對照了西蒙（Jules Simon）編輯的《笛卡爾著作》（Oeuvresde Descartes，Paris，Charpentier，1865）中的《沉思集》，這部分是根據(jù)1661年第二版重印的，特別是在六個《沉思》部分里，文字和第一版比較有很大的出入，除只牽涉到修辭的問題而外，在意義不同的地方，我都做了注解。在《反駁》和《答辯》部分，遇有文字晦澀難懂的地方，我也參考了哈耳登（E．S．Haldane）和羅斯（G．R．T．Ross）直接從拉丁文版翻譯過來的英譯本《笛卡爾哲學著作》（The Philosophical Works ofDescartes，Cambridge University Press，1912）。

　　勒內·笛卡爾（René Descartes）于1596年生于法國西部圖蘭省和布瓦杜省交界處的拉埃鎮(zhèn)（今名拉埃—笛卡爾鎮(zhèn)）的一個紳士家庭，他父親是布列塔尼省的參議員。一歲時他母親在生第五胎時死去，他父親又和一個布列塔尼省的女人結婚，老夫婦長期住在布列塔尼省的雷恩。勒內·笛卡爾自幼失去母愛和父親的關懷，這也許是他生性孤僻的一個原因吧，加上他身體孱弱，給他一生帶來深重的影響。雖然如此，他居然成為歐洲近代哲學的創(chuàng)始人（英國的培根可以說是歐洲近代哲學的預示者，盡管這種看法對于有些人說是有爭議的）、法國人的驕傲，這固然是由于他一生勤奮好學的緣故，但最重要的我認為還是與他在青年時期就走出書齋到社會上去接受時代的影響分不開的。