經(jīng)典的批判：西漢文學思想研究

引言
第1章　導論：外傾與內省
——西漢文學思想的“結”
一、經(jīng)典意識的形成
二、變化的跡象
三、文土與社會
四、文學的變形
五、反對的聲音
第2章　尋求新的意識形態(tài)
——漢初六十年的文化思想
一、秦朝的“以吏為師”
二、漢人的政治期待
三、漢初的文化政策
四、學問的綜合傾向
五、文學理論的作用
第3章　文化權威.道德權威.政治權威
——漢武帝與意識形態(tài)的建設
一、元光元年三問策
二、為博士置弟子員
三、博士職能之轉變
四、循吏：文化、道德、政治三合一的代表
第4章　一致性的尋求
——官學、私學、小學的共同目標
一、官學的權力
二、私學的呼應
三、小學的傾向
第5章　《詩經(jīng)》是詩嗎
——先秦的《詩經(jīng)》研究
一、早期的《詩》觀念：禮、樂、志
二、“興、觀、群、怨”及其他觀念
三、“辭、文、意”及其他觀念
四、《詩》、禮之分野
第6章　《詩經(jīng)》不是詩
——西漢的《詩經(jīng)》研究
一、“美刺”觀念的重新崛起
二、“四始”的觀念
三、“五際、六情”的觀念
四、研究的啟示
第7章　一種新的闡釋成規(guī)
——西漢的《楚辭》研究
一、意圖的斷定
二、意圖的意義
三、漢人的意圖
第8章　賦的結構
——“諷諫說”的文化邏輯
一、賦的“諷諫”說
二、邏輯的論證
三、修辭的說服
四、他者的結構
五、“正”者的力量
六、隱藏的他者
第9章　西漢經(jīng)學與通俗文化
——雅樂與俗樂的互動關系考察
一、初衷與職能
二、雅俗的混合
三、樂教的失敗
四、俗樂的審視
五、另外的問題
結束語
人名、書名索引
主要參考書目