劉宗周評(píng)傳

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	東方朔著
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)思想家評(píng)傳叢書
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787305031915	出版時(shí)間：	2002-04-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	230	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《劉宗周評(píng)傳》是明末的一位著名的儒學(xué)大師。明代中葉以后，以陽(yáng)明為統(tǒng)領(lǐng)的心學(xué)弊陋日顯，以至流為空虛，宗周生逢其時(shí)，對(duì)王學(xué)末流之詬病勉力匡挽，思以補(bǔ)偏救弊，其學(xué)說(shuō)遠(yuǎn)承近接，提清誠(chéng)意，歸約慎獨(dú)，由陽(yáng)明會(huì)通程朱，并反溯《大學(xué)》、《中庸》，而獨(dú)出義理規(guī)模。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，王學(xué)末流之病，經(jīng)由宗周的一番著力扭轉(zhuǎn)，學(xué)風(fēng)逐漸趨于健實(shí)和客觀。宗周一生，主要是學(xué)者的一生，雖然他很早就走上了仕途，但他一生實(shí)立朝者卻只有四年半，其余大部分時(shí)間勤于著述。宗周思想推本于濂溪及程朱，而與程朱又皆有齟齬；得源于陽(yáng)明，而為說(shuō)又另立系統(tǒng)；受教于許孚遠(yuǎn)，而其學(xué)非許氏所能范圍；切磋于高景逸、陶奭齡，而其思想迥非高、陶所能和同。人們認(rèn)為，高宗周是宋明儒學(xué)的殿軍，此說(shuō)當(dāng)不為過(guò)。《劉宗周評(píng)傳》系統(tǒng)地描繪和評(píng)述了宗周一生的思想發(fā)展，尤其對(duì)宗周哲學(xué)思想的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析，對(duì)宗周哲學(xué)的不同發(fā)展階段作了說(shuō)明，力圖呈現(xiàn)出宗周思想的整體面貌與基本性格，并藉此展示出儒家心性學(xué)說(shuō)的規(guī)模與特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　東方朔，原名林宏星，1963年6月生，江西省尋烏縣鵝湖人。哲學(xué)博士。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系副教授。曾在海內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇，參與編寫論著多種，著有《劉蕺山哲學(xué)研究》等書。

圖書目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
前言
第一章生平與業(yè)績(jī)
第二章 “天下之大計(jì)、終不外乎人心”
——宗周的政治主張
一、批難現(xiàn)實(shí)
二、弘揚(yáng)圣政
第三章 “始于主敬，終歸慎獨(dú)”
——宗周思想的發(fā)展
第四章 “盈天地間一氣”
——宗周的理氣論
一、“理即是氣之理”
二、“離器而道不可見(jiàn)”
第五章 “心性不可以分合言”
——宗周的心性觀念
一、“喜怒哀樂(lè)以四德言，非以七情言”
二、“天非人不盡，性非心不體”
三、“道心即人心之本心，義理之性即氣質(zhì)之本性”
第六章誠(chéng)意與良知之辯
——宗周的誠(chéng)意學(xué)說(shuō)
一、“意為心之所存”
二、“誠(chéng)意即慎獨(dú)”
三、誠(chéng)意與良知之辨
第七章意念之辨
——宗周的化念主張
一、意念之別
二、養(yǎng)氣與化念歸心
三、心意知物
第八章 “良知即是獨(dú)知時(shí)”
——宗周的慎獨(dú)理論
一、對(duì)良知教“始疑中信”的機(jī)緣
二、“慎獨(dú)一著即是致良知”
三、“天之托命處即吾心之獨(dú)體”
第九章 “獨(dú)即在靜存”
——宗周的工夫法要
一、攝省察歸存養(yǎng)
二、“君子見(jiàn)幾而作”
三、“誠(chéng)敬即夫破綻”
第十章 “五星聚張，子劉子之道通”
——宗周思想對(duì)后世的影響
附錄一、劉宗周簡(jiǎn)譜
二、主要參考書目
索引
人名索引
詞語(yǔ)索引
后記