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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)顧憲成高攀龍?jiān)u傳

顧憲成高攀龍?jiān)u傳

顧憲成高攀龍?jiān)u傳

定 價(jià):¥22.00

作 者: 步近智,張安奇著
出版社: 南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787305033049 出版時(shí)間: 1998-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 340 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  步近智,男,1933年12月出生,江蘇丹陽(yáng)人。畢業(yè)于山東大學(xué)。曾任中國(guó)文化史研究室主任?,F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展史自史前至辛亥革命均進(jìn)行較為深入和系統(tǒng)的研究,有所開(kāi)拓與發(fā)展;對(duì)明清學(xué)術(shù)文化,有相當(dāng)深入的研究;對(duì)于明代“東林學(xué)派”的獨(dú)創(chuàng)性研究,為國(guó)內(nèi)外學(xué)界所重視;對(duì)中國(guó)古代實(shí)學(xué)的研究,中韓實(shí)學(xué)的比較研究,豐富了中國(guó)思想史研究?jī)?nèi)容;對(duì)16世紀(jì)朝鮮的“退溪學(xué)”研究,獲韓國(guó)第4屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。主要著作有《中國(guó)思想發(fā)展史》(秦漢至隋唐五代)、《宋明理學(xué)史》、《中華文明史》(“學(xué)術(shù)思想”學(xué)科合著),獲’94國(guó)家五個(gè)一工程獎(jiǎng))、《顧憲成高攀龍?jiān)u傳》(合著)。先后在國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物、報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。主要有《辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期對(duì)“君權(quán)”的批判》、《春秋時(shí)代的唯物主義和無(wú)神論思想》、《明末東林學(xué)派的思想特征》、《晚明時(shí)期儒學(xué)的演變與影響》、《孔子與中華精神》、《退溪學(xué)與明代朱學(xué)》、《論中韓實(shí)學(xué)思潮之異同》、《論明清之際實(shí)學(xué)高潮中的“利用厚生”之學(xué)》等。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。張安寄,女,1933年生,上海市人。1955年后曾就讀于山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)歷史系統(tǒng)。曾在上海博物館從事上海史和文物研究。人民出版社高級(jí)編輯。著有《論明后期自然科學(xué)中的近代因素》、《略論中國(guó)古代儒家經(jīng)濟(jì)思想的演變》等學(xué)術(shù)論文15篇。本書(shū)以唯物史觀為指導(dǎo),運(yùn)動(dòng)思想史和社會(huì)史相結(jié)合的治療方法,將傳主所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史條件,與傳主的思想理論、行為實(shí)踐緊密結(jié)合進(jìn)行研究,使之既具有歷史發(fā)展的清晰脈絡(luò),又能突現(xiàn)傳主思想理論的特殊貢獻(xiàn)和歷史地位。在敘述和評(píng)論中展現(xiàn)了傳主的思想淵源、學(xué)術(shù)見(jiàn)解、氣節(jié)風(fēng)貌和歷史作用。作者從歷史和時(shí)代條件出發(fā),客觀而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治鍪妨?,?shí)事求是地評(píng)價(jià)傳主,確定傳主在學(xué)術(shù)史上的特殖地位及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。在對(duì)傳主思想的反復(fù)和深入研究中,有所發(fā)現(xiàn),有所突破,對(duì)于顧憲成、高攀龍和東林學(xué)派的研究,達(dá)到了新的水平。

作者簡(jiǎn)介

  步近智,男,1933年12月出生,江蘇丹陽(yáng)人。畢業(yè)于山東大學(xué)。曾任中國(guó)文化史研究室主任?,F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。對(duì)中國(guó)思想文化發(fā)展史自史前至辛亥革命均進(jìn)行較為深入和系統(tǒng)的研究,有所開(kāi)拓與發(fā)展;對(duì)明清學(xué)術(shù)文化,有相當(dāng)深入的研究;對(duì)于明代“東林學(xué)派”的獨(dú)創(chuàng)性研究,為國(guó)內(nèi)外學(xué)界所重視;對(duì)中國(guó)古代實(shí)學(xué)的研究,中韓實(shí)學(xué)的比較研究,豐富了中國(guó)思想史研究?jī)?nèi)容;對(duì)16世紀(jì)朝鮮的“退溪學(xué)”研究,獲韓國(guó)第4屆退溪學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。主要著作有《中國(guó)思想發(fā)展史》(秦漢至隋唐五代)、《宋明理學(xué)史》、《中華文明史》(“學(xué)術(shù)思想”學(xué)科合著),獲’94國(guó)家五個(gè)一工程獎(jiǎng))、《顧憲成高攀龍?jiān)u傳》(合著)。先后在國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物、報(bào)紙發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。主要有《辛亥革命準(zhǔn)備時(shí)期對(duì)“君權(quán)”的批判》、《春秋時(shí)代的唯物主義和無(wú)神論思想》、《明末東林學(xué)派的思想特征》、《晚明時(shí)期儒學(xué)的演變與影響》、《孔子與中華精神》、《退溪學(xué)與明代朱學(xué)》、《論中韓實(shí)學(xué)思潮之異同》、《論明清之際實(shí)學(xué)高潮中的“利用厚生”之學(xué)》等。享受國(guó)務(wù)院頒發(fā)政府特殊津貼。張安寄,女,1933年生,上海市人。1955年后曾就讀于山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)歷史系統(tǒng)。曾在上海博物館從事上海史和文物研究。人民出版社高級(jí)編輯。著有《論明后期自然科學(xué)中的近代因素》、《略論中國(guó)古代儒家經(jīng)濟(jì)思想的演變》等學(xué)術(shù)論文15篇。

圖書(shū)目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū)》序
第一章 顧憲成高攀龍生活的時(shí)代
第一節(jié) 資本主義萌芽的發(fā)展和階級(jí)關(guān)系的新變化
一 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步和資本主義的萌芽的出現(xiàn)
二 民間手工業(yè)中資本主義萌芽的發(fā)展
三 商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮
四 階級(jí)關(guān)系的新變化
第二節(jié) 政治日趨黑暗腐敗
一 神宗迷戀酒色、荒怠朝政
二 閣輔權(quán)臣的曲從皇帝和黨派紛爭(zhēng)
三 礦監(jiān)稅使的殘酷掠奪和“民變”的激起
四 閹黨專權(quán)亂政并殘酷鎮(zhèn)壓“東林黨”人
五 天災(zāi)人禍交相煎迫、人民生活陷入絕境
六 東北滿族崛起成對(duì)明王朝的嚴(yán)重威脅
第三節(jié) 蹈空頹廢之風(fēng)的泛濫和實(shí)學(xué)思潮的興趣
一 蹈空頹廢之風(fēng)的泛濫
二 實(shí)學(xué)思潮的興趣
第二章 家世和生平
第一節(jié) 家世
一 “義聲”傳鄉(xiāng)的顧憲成家世
二 亦儒亦商的高攀龍家世
第二節(jié) 生平經(jīng)歷
一 從師問(wèn)學(xué)
二 仕途坎坷
三 退居林下而仍“志在世道”
四 重修東林書(shū)院,創(chuàng)建東林學(xué)派
五 關(guān)心百姓疾苦,反對(duì)礦監(jiān)稅使的掠奪迫害
六 推舉李三才入閣和顧憲成病逝
七 高攀龍挾擊閹黨,以身殉國(guó)
第三章 思想淵源與學(xué)術(shù)傾向
第一節(jié) 由理學(xué)、心學(xué)向?qū)崒W(xué)演變的學(xué)術(shù)潮流
一 程朱理學(xué)趨于衰頏和心學(xué)的崛起
二 泰州學(xué)派和李贄的“異端”思想
三 對(duì)理學(xué)和心學(xué)的批評(píng)修正
四 實(shí)學(xué)思想的提倡
第二節(jié) 儒學(xué)經(jīng)世傳統(tǒng)和程朱理學(xué)理性精神的思想影響
……
第四章 反對(duì)封建專制政治與早期民主思想的萌芽
第五章 反對(duì)空談心性的一場(chǎng)思想論爭(zhēng)
第六章 反對(duì)“空言之弊”,提倡“講”“習(xí)”結(jié)合和“反之于之前”的知行觀
第七章 提倡“悟”與“行”結(jié)合的道德修養(yǎng)學(xué)說(shuō)
第八章 東林講學(xué)和圖新求實(shí)的教育主張
結(jié)束語(yǔ)
參考書(shū)目
索引
后記

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