方以智評傳

《中國思想家評傳叢書》序
自序
第一章 沈淪與裂變
一 破塊啟蒙前的沉沉夜幕
二 “天地遂崩裂”
第二章 家世與生平
一 風(fēng)雨飄搖中的習(xí)文蹈武之家
二 坎坷的人生之旅
（一）從“狂生”到“入仕”
（二）從經(jīng)世到出世
（三）哲魂其萎乎
第三章 學(xué)術(shù)觀與治學(xué)精神
一 “源分流一”、“三教歸易”的學(xué)術(shù)觀
二 “函雅故，通古今”的治學(xué)原則
三 “尊疑”、“求實”的治學(xué)精神
四 會通虛實、博約、古今、中外的治學(xué)方法論
(一)虛實相濟，以實征虛
(二)由博返約，以約通博
(三)古今相通，以古決今
(四)中外會通，以泰西為郯子
第四章 質(zhì)測之學(xué)與通幾之論
一、“質(zhì)測即藏通幾”，“通幾護質(zhì)測之窮”
二、質(zhì)測之學(xué)
(一)天文學(xué)與輿地學(xué)
(二)醫(yī)學(xué)與藥學(xué)
(三)歷算學(xué)
(四)物理與化學(xué)
三、通幾之論
(一)“易者，征天地之幾也”
(二)“氣”論
(三)認知論
(四)方法論
第五章 史學(xué)與西學(xué)
一、“經(jīng)以窮理，史以征事”
(一)“尚論古今，貴有古今之識”
(二)“經(jīng)以窮理，史以征事”
二、“太西儒來資為郯子，不亦可乎”
(一)“相從好問天”
(二)“如遠西因事乃合音，因音而成字”
第六章 禪學(xué)與道學(xué)
一、“體無內(nèi)外，道無彼此”
(一)“參自己本分禪”的禪道論
(二)“但作話會，徒辱家風(fēng)”的傳釋論
(三)“大海若知足，百川應(yīng)倒流”的修道觀
(四)以禪歸易的易禪說
二、“寓言之以化執(zhí)”
(一)以儒解莊的“托孤”說
(二)以避世全天年的“救世”說
(三)以《莊》歸《易》的“化跡”論
第七章 考據(jù)學(xué)與語言學(xué)
一、考字須淹貫經(jīng)史而不限于字書
(一)論文字之重要性
(二)對《說文》之辨正
二、酌今考古以通古音
三、“以音通古義之原”
第八章 文學(xué)與藝術(shù)
一、“道寓于藝”的文藝觀
(一)道藝并重，藝中求道
(二)“文章 即性道”
(三)“悼挽鐘譚，追復(fù)騷雅”
(四)“詩也者，志也，持也”
二、“一切法無我”的藝術(shù)創(chuàng)作論
(一)“面前具足，各冥應(yīng)其性而已矣”
(二)“頓在漸中”、“一切法無我”
第九章 社會影響與歷史地位
一、方以智學(xué)術(shù)的社會影響
(一)對清代學(xué)風(fēng)的影響
(二)對鄰國的影響
(三)對我國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)的影響
二、方以智學(xué)術(shù)的歷史評價
(一)方以智思想體系的特點
(二)方以智學(xué)術(shù)的歷史地位
(三)方以智學(xué)術(shù)的歷史局限
索 引
人名索引
文獻索引
重要詞語索引
附錄
方以智年表
主要參考文獻
后記