經(jīng)典的理由

    1、愉快是基本標準
    人與書之間
    尋求智慧的人生
    愛書家的樂趣
    讀書的癖好
    回到世界名著
    愉快是基本標準
   2、名著心解
    詩人的執(zhí)著和超脫
    沉重的輕：虛無與偶然
    孔子的灑脫
    人不只屬于歷史
    給成人讀的童話
    也重讀安徒生
    臨終的蘇格拉底
    《李白與杜甫》內(nèi)外
    世上本無奇跡
    另一個韓愈
    讓世界適合于小王子們居住
   3、鄰家的花園
    有這么一本書
    玩物也可養(yǎng)志
    生命的自娛和祝福
    外行的感想
    純真的心性
    自由的靈魂
    不尋常的《遺棄》
    樹下的老人
    散文這一種作物
    為了孩子的平安
    一個現(xiàn)代主義者對后現(xiàn)代主義的感想
    零度以下的輝煌
    關(guān)于《成長》
    上帝眼中無殘疾
   4、撫慰學術(shù)的寂寞
    真正的學術(shù)要有恒久性和世界性
    靠思想魁力不靠行政權(quán)力
    撫慰學術(shù)的寂寞
    什么是思想者
    幼稚然而生動的腳印
    識見是學養(yǎng)的靈魂
    看人生的不同眼光
   5、辯論與真理
    倫理學和價值層次
    紀實、虛構(gòu)和偽造
    辯論與真理
    莫須有的“尼采版本之爭”
    紀念所掩蓋的
    辯論何為
   6、智慧與美
    論智慧
    論美
    真實最難
    幽默和自嘲
    傾聽沉默
    節(jié)省語言
   7、社會性五題
    論歷史
    論名聲
    論角色
    論教育
    論道德
   8、讀書與文化
    好讀書
    讀好書
    開卷未必有益
    思想
    學術(shù)和文化
    論東西方文化