尋找貞操

　　曾幾何時，年輕女性因為有性經(jīng)驗而羞恥，如今的女孩卻因為缺乏性經(jīng)歷而害臊。就在并不遙遠的過去，年輕女性認為與人同居、公開表達自己性的欲望是丟人現(xiàn)眼，而如今她們卻以向往愛情為恥。從自幼接受性教育到大學的男女共用浴室，今日女孩所遭遇的一切無不無情地壓制著她的知恥之心、她的“矜持”，尤其是她對浪漫愛情的期望。與此同時，女孩子遭遇的麻煩也日趨嚴重：從性騷擾到跟蹤、到約會強奸，從厭食、暴食到自殘。不論男女都在不斷哀嘆隱私和親密性關系的失卻。這世界是怎么啦？保守主義者認為年輕女婿生所面對的危險被夸大了，女權主義者則堅決把一切都歸咎于男權統(tǒng)治；溫迪·夏麗特對雙方均不贊同，而是指出，病源在于我們失去了對一種古典美德——性端莊的尊重?！秾ふ邑懖佟芬粫炔捎昧朔浅€性化的敘述，又是引人入勝的理性的探索。從17世紀的禮儀指南到安東尼奧·坎諾瓦的維納斯雕塑、到費蘭克·羅伊塞爾1948年的歌曲《寶貝，外頭很冷》，從巴爾扎克到西蒙·德波娃，作者就像一位貞探在搜尋一種業(yè)已失敗的觀念，并在搜尋的過程中闡明了這一觀念的重要性。爾后，她一層一層地剝下神秘面紗，把端莊的本來面目昭示給讀者。原來，端莊并不是像普遍認為的那樣是什么“雙重性標準”，而是一種跟男性的道德與榮譽密不可分的美德。它不是社會觀念的產(chǎn)物，而是發(fā)乎天性的反應。端莊不是偽道學，而恰恰是為我們正常的性的欲望提供的最好保護。夏麗特以特有的幽默和敏銳的洞察力帶著我們透過羞怯的表象，去發(fā)掘蘊含在一種古老的理想中的新力量。她堅持一個觀點，認為過早開始性教育的根本弊病就是要我們克服對在性方面的克制態(tài)度亦即如今所稱的“矜持”。夏麗特以驚世駭俗的勇氣令人雋地論證了，不為這所謂的“矜持”正名，就不可能有真正讓我們心醉神迷的性樂，就不可能有實實在在的、韻味無窮的兩性關系。端莊是人皆有之的傾向，它不是什么需要治療的“矜持”，而是一種美妙的本能。當端莊回歸并得到社會的支持，它將煥發(fā)出足以改革社會的巨大能量。

　　溫迪·夏麗特，1977年畢業(yè)于威廉姆斯大學，主修哲學，獲文學士學位?，F(xiàn)任曼哈頓學院《城市雜志》編輯，曾為《華爾街日報》、《評論》等多種刊物撰稿?，F(xiàn)居紐約。