合外內(nèi)之道：儒家哲學(xué)論

自序
導(dǎo)言： 知識(shí)與道德的平衡與整合
回歸未來(lái)：從康德、海德格爾到孔子
儒學(xué)與現(xiàn)代性的整合：探源與重建
原性與圓性：性即理與心即理的融合
中道、中和與時(shí)中
儒家哲學(xué)中的宇宙學(xué)、生態(tài)學(xué)與倫理學(xué)三位一體論
整體性與共生性：儒家倫理與東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展
孔子哲學(xué)中的創(chuàng)造性原理
論孔子之知與朱子之理
從孟子的觀點(diǎn)論李退溪的四端七情說(shuō)
論朱熹哲學(xué)的理學(xué)定位與其內(nèi)含的圓融條貫問(wèn)題
論王陽(yáng)明“朱子晚年定論”與“大學(xué)問(wèn)”
所涵攝的知識(shí)問(wèn)題
理學(xué)與心學(xué)的批評(píng)的省思
現(xiàn)代新儒學(xué)建立的基礎(chǔ)
儒學(xué)的探索與人文世界的構(gòu)成的層次問(wèn)題
儒學(xué)整體倫理學(xué)與世界新文明：倫理整體化與儒家世界化
當(dāng)代新儒學(xué)與新儒家的自我超越： 一個(gè)致廣大與盡精微的追求
本體與實(shí)踐：牟宗三與康德哲學(xué)