中西文化交流史論

　　四十年代之初在西南聯(lián)合大學(xué)讀書時，我曾選了向達先生的《中西交通史》一課，這是我開始接觸到這個領(lǐng)域，當(dāng)時向先生已是名聞海內(nèi)外治中西交通史的權(quán)威了。向先生講課的內(nèi)容極其細致，每每也發(fā)揮自己一些精辟的理論見解（例如，他認為漢唐時期中華民族的心態(tài)是健全的，宋代以后開始出現(xiàn)病態(tài)的扭曲），給我留下了深刻的印象?？荚囀菍懸黄x書報告。我的報告經(jīng)向先生仔細閱過，還改正了錯字，給了我80分。其后多年人事倥傯，遂長期擱置了這個題目。五十年代后期我在中國科學(xué)院歷史研究所工作時，侯外廬先生撰寫《中國思想通史》第四卷，囑我準(zhǔn)備一份有關(guān)明清之際西學(xué)傳入中國的資料。我當(dāng)時接觸到的材料有很大一部分就是向先生三十年代在英法兩國訪書的手抄本，可稱是珍貴的名料。這些資料后來一直放在我們的研究室內(nèi)。文化大革命期間幾度更換領(lǐng)導(dǎo)，人多手雜，歷經(jīng)搬遷，這些珍貴的資料現(xiàn)已下落不明，實在是很可惋惜的事。我在著手之初，本來是準(zhǔn)備把收集到的材料分門別類做出一份資料長編供侯先后參考的。

　　何兆武　1921年生于北京，原籍湖南，西南聯(lián)合大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)研究生。曾任中國科學(xué)院歷史研究所助理研究員、研究員，現(xiàn)任清華大學(xué)教授。著有：《歷史與歷史學(xué)》、《中國思想史》等；譯有巴思迦《思想錄》、盧俊《社會契約論》、康德《歷史理性批判文集》、《論優(yōu)美感與崇高感》、孔多賽《人類精神進步史表》、帕克《法國革命論》、柯林武德《歷史的觀念》、李約瑟《中國科學(xué)思想史》等，論文及雜文若干。