思考中國

卷首絮語
史籍鉤沉
一、離奇的悲劇——康乾盛世之中西比較
　　二、缺乏反?。褐腥A民族近代悲劇的文化根源
　　三、漫議中國傳統(tǒng)文化
　　四、論先秦人的學(xué)說
　　五、論《紅樓夢》研究
　　六、嚴(yán)復(fù)科學(xué)觀述要
　　七、培根和“知識就是力量”
　　八、論歐洲近代歷史動力思想
九、社會主義思想史上對商品經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識
十、論審美意識的歷史發(fā)展
十一、著眼于汲取歷史教訓(xùn)
經(jīng)典析辨
十二、回到馬克思，發(fā)展馬克思
十三、馬克思主義：與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春
十四、社會主義：大樹常青，大江東流
十五、析“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)”和“社會形態(tài)”概念
十六、論馬克思的“個(gè)人反有制”
十七、論《資本論》中的認(rèn)識論思想
十八、從新紀(jì)元“宣言”到新世紀(jì)“宣言”
十九、論列寧哲學(xué)中的主體和客體問題
二十、論列寧關(guān)于社會形態(tài)的思想
二十一、論質(zhì)、量、度
二十二、論辯證的否定
二十三、論個(gè)別和一般
二十四、論實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
二十五、雄文四卷，為民立極
二十六、正確認(rèn)識和處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾
二十七、論群眾觀點(diǎn)和群眾路線
二十八、我國現(xiàn)階段社會主要矛盾的表述問題
二十九、關(guān)于社會主義社會辯證法研究的兩個(gè)問題
三十、優(yōu)越性的發(fā)揮是一個(gè)歷史過程
……
國是策論
神州尋經(jīng)
世紀(jì)瞭望
附錄：人生苦旅
卷后贅語
再后記