西方宗教學(xué)名著提要

呂大吉 序一
卓新平 序二
孫亦平 前言
麥克斯·繆勒 《宗教學(xué)導(dǎo)論》（1870年）
愛(ài)德華·泰勒 《原始文化》（1871年）
麥克斯·繆勒 《宗教的起源與發(fā)展》（1878年）
威廉·詹姆斯 《宗教經(jīng)驗(yàn)之種種》（1902年）
馬克斯·韋伯 《新教倫理與資本主義精神》（1904-1905年）
列維·布留爾 《原始思維》（1910-1922年）
愛(ài)彌爾·杜爾凱姆 《宗教生活的基本形式》（1912年）
西格蒙德·弗洛伊德 《圖騰與禁忌》（1913年）
馬克斯·舍勒 《愛(ài)的秩序》（1913-1917年）
馬克斯·韋伯 《儒教與道教》（1915年）
魯?shù)婪颉W托 《論“神圣”》（1917年）
詹姆斯·喬治·弗雷澤 《金枝》（1922年）
馬丁·布伯 《我與你》（1923年）
恩斯特·卡西爾 《神話(huà)思維》（1925年）
馬林諾夫斯基 《巫術(shù)、科學(xué)、宗教與神話(huà)》（1925-1926年）
威廉·施密特 《原始宗教與神話(huà)》（1930年）
亨利·柏格森 《道德與宗教的兩個(gè)來(lái)源》（1932年）
范·德·萊烏 《宗教的本質(zhì)與表現(xiàn)形式》（1933年）
列夫·舍斯托夫 《雅典和耶路撒冷：宗教哲學(xué)論》（1938年）
西格蒙德·弗洛伊德 《摩西與一神教》（1939年）
米夏·伊利亞德 《宇宙和歷史》（1949年）
埃利?！じヂ迥?《精神分析與宗教》（1950年）
拉德克利夫·布朗 《原始社會(huì)的結(jié)構(gòu)和功能》（1952年）
米夏·伊利亞德 《神圣與世俗》（1957年）
克里斯托弗·道森 《宗教與西方文化的興起》（1958年）
約阿欣·瓦哈 《比較宗教學(xué)》（1928年）
約翰·?？?《宗教哲學(xué)》（1963年）
埃文斯·普理查德 《原始宗教理論》（1965年）
彼得·貝格爾 《神圣的帷幕－－宗教社會(huì)學(xué)理論之要素》（1967年）
彼得·貝格爾 《天使的傳言－－現(xiàn)代社會(huì)與超自然的再發(fā)現(xiàn)》（1969年）
羅伯特·N·貝拉 《超越信仰：后傳統(tǒng)世界的宗教研究》（1970年）
英格 《宗教的科學(xué)研究》（1970年）
R·露伊卡 《宗教與現(xiàn)代科學(xué)的興起》（1973年）
埃里克·J·夏普 《比較宗教學(xué)史》（1975年）
約翰·麥奎利 《20世紀(jì)宗教思想－1900年-1980年的哲學(xué)與神學(xué)之邊緣》（1981年）
賴(lài)齊克·柯拉柯夫斯基 《宗教：如果沒(méi)有上帝……》（1982年）
羅納德·L·約翰斯通 《社會(huì)中的宗教：一種宗教社會(huì)學(xué)》（1983年）
斯特倫 《人與神－－宗教生活的理解》（1985年）
布朗 《宗教心理學(xué)》（1987年）
鄧尼絲·卡莫迪 《婦女與世界宗教》（1989年）
加里·W·特朗普 《宗教起源探索》（1990年）
卡爾·巴特 《教會(huì)教義學(xué)》（1932年）
迪特里?！づ蠡糍M(fèi)爾 《獄中書(shū)簡(jiǎn)》（1951年）
保羅·蒂里希 《文化神學(xué)》（1959年）
約翰·麥奎利 《談?wù)撋系邸罚?967年）
漢斯·昆 《論基督徒》（1974年）
小約翰·科布、大衛(wèi)·格里芬《過(guò)程神學(xué)：一個(gè)引導(dǎo)性的說(shuō)明》（1976年）
J·B·默茨 《歷史與社會(huì)中的信仰》（1977年）
H·奧特 《不可言說(shuō)的言說(shuō)》（1978年）
孫亦平 后記