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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《德育原理》首先對(duì)德育概念進(jìn)行辨析。第一章著重探討把政治、世界觀、人生觀、道德等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的教育一概納入德育范疇的合理性及問(wèn)題之所在。第二章從教育的特性、教育與道德的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，透視德育概念的內(nèi)涵，描述德育從“教育目的”淪為“教育工作”的歷史演變，分析德育“工作化”對(duì)教育理論與實(shí)踐的誤導(dǎo)；第三章針對(duì)各種反對(duì)和懷疑學(xué)校德育的主張，為學(xué)校德育的必要性辯護(hù)；第四章討論道德是否可教，從倫理學(xué)、教學(xué)論和語(yǔ)言學(xué)上澄清討論中出現(xiàn)的各種分歧，努力為道德可教的信念構(gòu)建理性基礎(chǔ)；第五章分類、分層、分方面考察學(xué)校德育的具體內(nèi)容，提供一種系統(tǒng)觀察和研究學(xué)校德育內(nèi)容的分析框架；第六章著重考察語(yǔ)言、榜樣、情境教材等德育手段，第七章進(jìn)一步考察德育手段的使用方法及其教育意義，第八章探索學(xué)校德育的實(shí)施途徑，嘗試揭示通過(guò)學(xué)科教學(xué)間接滲透道德影響的機(jī)制。《德育原理》的最后一部分把德育的內(nèi)容、手段、方法、途徑綜合起來(lái)，考察它們?cè)谝欢ǖ牡赖吕碚摵偷掠碚撝笇?dǎo)下的實(shí)際應(yīng)用情況。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《德育原理》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

引言
第一章　德育即道德教育
一　“德育”的名與實(shí)
二　古代作為社會(huì)意識(shí)教育的德育
三　近代以來(lái)作為道德教育的德育
四　當(dāng)代中國(guó)的“大德育”
五　從“泛指社會(huì)意識(shí)教育的德育”到“限指道德教育的德育”
第二章　德育即教育的道德目的
一　教育的道德性質(zhì)
二　教育與道德
三　德育地位的歷史演變
四　從作為教育工作的德育回到作為教育目的的德育
第三章　德育的必要性
一　懷疑與反對(duì)意見(jiàn)
二　以個(gè)人道德發(fā)展為取向的辯護(hù)
三　以促進(jìn)社會(huì)道德進(jìn)步為取向的辯護(hù)
四　以維持學(xué)校生活秩序?yàn)槿∠虻霓q護(hù)
五　個(gè)人、社會(huì)、學(xué)校取向的關(guān)系
六　消極德育與積極德育
七　反對(duì)道德相對(duì)主義
八　理性的德育信念
第四章　德育的可能性
一　美德可教嗎？
二　倫理學(xué)分歧
三　教學(xué)論分歧
四　語(yǔ)言學(xué)分歧
五　道德可教之信念的理性基礎(chǔ)
第五章　德育內(nèi)容
一　道德類型與德育
二　道德層次與德育
三　品德結(jié)構(gòu)與德育
四　我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容的調(diào)整與改革
第六章　德育手段
第七章　德育方法
第八章　直接道德教學(xué)與間接道德教育
第九章　認(rèn)知性道德發(fā)展模式
第十章　體諒模式
第十一章　社會(huì)行動(dòng)模式
后記