盧卡奇——物象化

　　本書除在導(dǎo)論性著作《現(xiàn)代思想的源流》一書中扼要評述馬克思、尼采、弗洛伊德和胡塞爾這“四位偉大的思索者”外，還以三十卷的篇幅分別評述現(xiàn)代西方主要哲學(xué)流派三十位著名哲學(xué)家和思想家，對他們的哲學(xué)思想作了相當(dāng)全面的闡述和細(xì)致的分析，具有學(xué)術(shù)價值。二是選材恰當(dāng)，所選人物代表性強(qiáng)。三是視角新穎，具有參考價值。盧卡奇（1885－1971）匈牙利馬克思主義哲學(xué)家、文學(xué)史家。在布達(dá)佩斯大、柏林大學(xué)習(xí)法律、哲學(xué)美學(xué)。在世紀(jì)末的歷史狀況中，怎樣恢復(fù)和美學(xué)。在世紀(jì)末的歷史狀況中，怎樣恢復(fù)瀕機(jī)的人類生存的整體性？盧卡奇為追求對此問題的解答展開思索。1918年加入共產(chǎn)黨，參加了匈牙利革命。革命失敗后亡命維也納，后去莫斯科，任職于國家科學(xué)院哲學(xué)研究所?；貒缶腿尾歼_(dá)佩斯大學(xué)教授。主要著作有《近代戲曲發(fā)展史》、《靈魂與形式》、《小說理論》、《歷史與階級意識》等。<

　　初見基，生于1957年。東京都立大學(xué)研究生院博士課程期滿退學(xué)?，F(xiàn)任東京農(nóng)工大學(xué)副教授，專門研究德國文學(xué)和德國思想。主要著作有《“世界”的解釋、拯救和創(chuàng)造—本雅明與哈貝馬斯》、主要譯著有《知識分子的黃昏》、《哈姆雷特和?？砂荨贰７毒拔?，男，生于1963年7月。1983年入山東大學(xué)，1990年畢業(yè)獲哲學(xué)碩士學(xué)位，1998年入浙江大學(xué)攻讀博士課程，2001年畢業(yè)獲哲學(xué)博士學(xué)位。主要論著有《神話、宗教、哲學(xué)——日本哲學(xué)思想探源》、《跳躍與沉重——二十世紀(jì)日本文化》（共著）等。