洛麗塔：新譯版

　　一次，一個(gè)精致的小美人，穿著格子呢裙，在一陣笑鬧中將笨重的雙足放在長凳上靠近我，又斜伸出她柔軟、赤裸的雙臂系緊她旱冰鞋的帶子，我便在陽光中融化了。我的書成了一種掩飾，她的紅褐色鬈發(fā)垂落在她瘦削的膝上，葉影在她的肢體上搖，我的臉頰在她的身邊幽明不定了?！觥堵妍愃吩诿绹仗啬铣霭嫔缡装?，一路飚升《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書第一位?！觥堵妍愃返某霭?，同時(shí)遭至眾人的熱烈爭議與譴責(zé)。爭議的焦點(diǎn)是藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)的責(zé)任?！觥堵妍愃烽_創(chuàng)了現(xiàn)代兩性文學(xué)倫理上的新視角?！觥堵妍愃冯m不乏性愛描寫，但它既沒有勞倫斯《查泰萊夫人的情人》里的那種細(xì)膩撩人的感官快惑，也沒有喬伊斯《尤利西斯》里的那種滿不在乎的猥褻?！觥堵妍愃返顺ＷR(shí)上的社會(huì)內(nèi)涵與道德是非，完成了"年少的美國誘惑衰老的歐洲"的寓言。這本曾一路竄升至《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書單的第一位的書，帶給我們是永遠(yuǎn)都值得品味的一種人生的哲思。不同的人在讀完此書后會(huì)有決然不同的想法：一位論者自覺找到了被這種含混性掩埋了的真義，稱《洛麗塔》是“衰老的歐洲誘奸年少的美國”的象征，但另一位論者卻在同樣的地方有了別的發(fā)現(xiàn)：《洛麗塔》是“年少的美國誘奸衰老的歐洲”的寓言。但是，聰明的作者納博科夫勸讀者不要在他的作品里尋找象征或寓言，滑稽模仿帶來的含混性并不掩蓋什么，它本身就是一種詩意的精神，是通向納博科夫所謂的“嚴(yán)肅情感的最高境界”的跳板。于是，我們的眼光又能回到這本書上，因?yàn)椋旧砭途哂袩o以倫比的魅力?！堵妍愃冯m說不乏性的描寫，但它既沒有勞倫斯《查泰萊夫人的情人》里的那種細(xì)膩撩人的感官快感，也沒有喬伊斯《尤利西斯》里的那種滿不在乎的猥褻。但是，這并不是小說吸引人的根本所在，它的最大價(jià)值在于讀者對(duì)它獨(dú)到的理解。表面上，納博科夫既沒有挑戰(zhàn)社會(huì)道德規(guī)范的雄心大志，也沒有普渡欲海眾生的情懷，沒有批判和嘲諷，也沒有感傷和警喻。可是，這一切都是因?yàn)樗麑?duì)于所謂的社會(huì)道德有著一種發(fā)自內(nèi)心的鄙夷?；蛟S，我們?cè)谌褙炞⒌夭蹲阶钿N魂奪魄的欲望細(xì)節(jié)時(shí)，也會(huì)不時(shí)扯進(jìn)令我們倍感煎熬的道德困惑。書中的世界充滿了矛盾……

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