朵云（第五十四集 關(guān)于筆墨的論爭(zhēng)）

　　自從中國(guó)畫(huà)經(jīng)受改革開(kāi)放的文化洗禮，由一統(tǒng)中華畫(huà)苑而退居為與諸多外來(lái)繪畫(huà)形態(tài)共享天下的單個(gè)畫(huà)種以來(lái)，筆墨的價(jià)值地位就被置于日趨激烈的爭(zhēng)議之中。近年來(lái)有關(guān)“筆墨等于零”、“筆墨是中國(guó)畫(huà)的最后底線”之類(lèi)的論爭(zhēng)，便是引起圈子內(nèi)外很多人興趣的一場(chǎng)公案。從發(fā)生學(xué)的維度而言，筆墨只不過(guò)是中國(guó)畫(huà)的形式手段，其存在意義服從于使用者的解釋和相應(yīng)的信息背景，并隨著技術(shù)材料的變化而變化。而從本體論的立場(chǎng)來(lái)看，筆墨又是中國(guó)畫(huà)的進(jìn)化標(biāo)志，具有一種超越個(gè)人和時(shí)代的內(nèi)驅(qū)力，竭力要使自己從純粹的手段上升為自在的目的。這就構(gòu)成了筆墨的雙重價(jià)值——外在的應(yīng)用性和內(nèi)在的學(xué)術(shù)性。大一統(tǒng)的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)時(shí)代，無(wú)論自覺(jué)還是不自覺(jué)，人們都不會(huì)將雙重價(jià)值對(duì)立起來(lái)思考，因而在主體自由與形式自律之間往往維持著動(dòng)態(tài)的平衡。但在中西交匯、古今雜陳的特殊時(shí)代背景下，人們的視角和觀點(diǎn)發(fā)生了歧異，筆墨的雙重價(jià)值也隨之分裂為各取所需、各行其是的存在，任何對(duì)筆墨持肯定或否定、堅(jiān)持或放棄的對(duì)立性觀點(diǎn)，都將找到自己的充足理由，而任何在繪畫(huà)實(shí)踐上繼承、發(fā)揚(yáng)、改造、變異、逃避乃至破壞筆墨的努力，也將依托不同的情境立場(chǎng)獲得各自的生存空間。如果說(shuō)任何存在的都是合理的，那么，由支持著各自論點(diǎn)的種種理由所建構(gòu)的綜合效應(yīng)，也許正是在當(dāng)今多元化精神中從事中國(guó)畫(huà)的有效憑借。有鑒于此，本期《朵云》將這場(chǎng)論爭(zhēng)有關(guān)各方的精彩文章匯于一冊(cè)，希望能對(duì)讀者提供有益的參考。同時(shí)也希望有關(guān)的論辯能夠繼續(xù)下去，相信這種學(xué)術(shù)探索對(duì)于未來(lái)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展會(huì)是大有益處的。

暫缺《朵云（第五十四集 關(guān)于筆墨的論爭(zhēng)）》作者簡(jiǎn)介