榮寶齋畫譜（古代部分 四十七 山水 一）

　　傳統(tǒng)的中國繪畫以其獨特的藝術(shù)語言，記錄了中華民族每一個歷史時代的面貌，反映和凝聚了我們民族的審美意志和傳統(tǒng)思想。她以東方藝術(shù)特色立于世界藝林，匯為全世界人文寶庫的財富。我們當代人得以繼隨享用這樣一筆珍貴的文化遺產(chǎn)是有幸并足以引為自豪的。面對這樣一筆巨大的財富，把其中優(yōu)秀的部分繼隨下來{古為今用}并加以弘揚光大，這也同時是當代人的責任。叢書以中國古代繪畫史為基本線索，圍繞傳統(tǒng)繪畫的內(nèi)容題材和形式體裁兩方面的分別立冊；以編輯典型畫家風格化的作品和名作為主，注重技法特征，藝術(shù)格調(diào)和范本效果；從宏觀把握叢書整體體例結(jié)構(gòu)并豐富其內(nèi)容；對當代人喜聞樂見的畫家，題材和具有審美生命力的形式體裁增加立冊數(shù)量；由具有豐富教學(xué)經(jīng)驗的畫家、美術(shù)理論家撰文做必要的導(dǎo)讀；按范本宗旨盡可能酌情附輔相關(guān)內(nèi)容，以縮小讀者與范本的距離。有關(guān)古代作品的傳緒斷代、真?zhèn)蝺?yōu)劣，這是編輯這部叢書難免遇到的突出的學(xué)術(shù)問題，我們基于范本目的，一般沿用著尋成說。在此謹以叢書的編輯工作簡要說明，并衷心希望繼續(xù)得到廣大讀者的關(guān)心和幫助。我們希望為更多的人創(chuàng)造條件去了解傳統(tǒng)中國繪畫藝術(shù)，使《榮寶齋畫譜·古代部分》再能成為滋養(yǎng)民族繪畫藝術(shù)土壤的營養(yǎng)，為光大傳統(tǒng)精神，創(chuàng)造人民需要且具有時代美感的中國畫起到她的作用。<

　　惲壽平，（一六三三——一六九零）原名格，字壽平，后以字行，更字正叔，號南田，別號東園生、東園草衣、云溪外史、白云外史等，武進（今生屬江蘇）人，他是中國古代繪畫史上著名的畫家，“清初六家”之一，不僅擅畫山水，而且尤以寫生花卉蜚聲畫壇，創(chuàng)“沒骨花”一派，作為“常州畫派”創(chuàng)始人，其藝術(shù)成就在繪畫史上占有重要地位。惲壽平的山水畫以多變的筆墨和章法顯示出他深厚的傳統(tǒng)功力和駕御筆墨的能力，在繼承與師法造化的過程中，形成了瀟灑超逸的個人風格，他的“沒骨花”不用墨筆勾勒，只用色彩點染出花卉的濃淡深淺與陰陽向背，曲盡其態(tài)，被譽為“超于法外，合于自然，寫生之極致也”。為清代的花鳥畫壇帶來了新的生機。