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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全部的人類(lèi)文明史實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了兩大階段：傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)。現(xiàn)代化社會(huì)的一個(gè)顯著特征是，它是世界性的，而不是某些地區(qū)性的過(guò)程。因此我們不采用世界性的眼光，就不能理解塑造現(xiàn)代社會(huì)的諸種力量。同時(shí)，只有當(dāng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)與思想運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起時(shí)，才意味著人類(lèi)社會(huì)歷史新時(shí)代的到來(lái)。憲政民主體制作為傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的總體性時(shí)代的到來(lái)。憲政民主體制作為傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的總體性過(guò)程的一個(gè)部分，毫無(wú)疑問(wèn)遵循這樣一種邏輯。一個(gè)基本判斷就是，現(xiàn)代政治是立憲政治，一切文明的政府是立憲的政府。當(dāng)然，從歷史上看，憲法的形式和它們顯著的特點(diǎn)都是產(chǎn)生于現(xiàn)代西方政治文明誕生的時(shí)代，這就決定了西方立憲政治的發(fā)展在人類(lèi)社會(huì)憲政史上所具有的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　潘偉杰，男，1971年12月生，浙江桐廬人。1999年1月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際政治系，獲法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院。主要研究方向?yàn)槲魑膽椪枷肱c憲政制度，中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)。已在國(guó)內(nèi)各類(lèi)社會(huì)科學(xué)雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，已出版《社會(huì)主義民主政治論》（合著）、《上海法制建設(shè)戰(zhàn)略研究》（合著）等著作。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、提高問(wèn)題與研究方法
二、法與政治關(guān)系理論的歷史
三、研究路徑與基本觀點(diǎn)
第一章民族國(guó)家的出現(xiàn)與立憲政治的生成
第一節(jié) 民族國(guó)家的出現(xiàn)：絕對(duì)主義國(guó)家到憲政主義國(guó)家
一、封建化
二、走出封建化：絕對(duì)主義國(guó)家的形成
三、從絕對(duì)主義國(guó)家
第二節(jié) 后國(guó)家立憲政治形成的路徑：民族主義與民主主義
一、立憲獨(dú)裁國(guó)家
二、威權(quán)主義國(guó)家
三、憲政民主國(guó)家
第三節(jié) 立憲政治：后發(fā)國(guó)家的困境
一、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的問(wèn)題：立憲政治的認(rèn)識(shí)論困境
二、工具理性與價(jià)值理性的問(wèn)題：立憲政治的價(jià)值貧困
三、國(guó)家建設(shè)與政治發(fā)展的問(wèn)題：立憲政治的本質(zhì)迷失
第二章憲政主義國(guó)家的政治構(gòu)造
第一節(jié) 從上帝主權(quán)到人民主權(quán)
第二節(jié) 從直接民主制到代議民主制
第三節(jié) 專(zhuān)權(quán)到分權(quán)與制衡
第四節(jié) 人治到法治
第三章現(xiàn)代立憲政治的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一節(jié) 政治觀的革命：從倫理政治觀到法政治觀
第二節(jié) 立憲政治的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、理性主義的政治思維
二、智性主義的政治理論
三、制度主義的政治設(shè)計(jì)
四、個(gè)人主義的政治取向
第四章自由主義憲政觀的流變與現(xiàn)代民主體制的變遷
第一節(jié) 自由主義憲政觀的流變
一、古典自由主義憲政觀：個(gè)人權(quán)利與有限政府
二、早期自由主義憲政觀：功利原則與最低限度國(guó)家
三、現(xiàn)代自由主義憲政觀：公民權(quán)利與積極政府
第二節(jié) 自由主義憲政觀的困境
一、價(jià)值理性與工具理性的沖突
二、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與代議制民主的沖突
三、個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)與代議制民主的沖突
四、民主與效率的的沖突
第三節(jié) 現(xiàn)代民主體制的變遷
一、議會(huì)民主制的終結(jié)：探源
……
第五章現(xiàn)代政治與憲政秩序
參考書(shū)目
后記