塞林格傳

　　為塞林格作傳是件不容易的事，不容易在兩個方面，一是塞林格平生小心謹(jǐn)慎，避免讓外界得知他私人生活中的細(xì)節(jié)，而且已經(jīng)在他那位于新罕布什爾州考尼什鎮(zhèn)的鄉(xiāng)居里過了十幾年的隱居生活，所以為他作傳，有資料匱乏之虞；二是稍有不慎，就有惹上官司的危險(xiǎn)。因此，到目前為止，只有一本真正意義上的傳記得以面世，這就是著名傳記作家保羅·亞歷山大的《塞林格傳》（該作家曾出版過詩人西爾維婭·普拉斯和影星詹姆斯·迪恩的傳記）。另外，塞林格的女兒瑪格麗特·塞林格所著的回憶錄《夢想守望者》也可以作為另一類型塞林格的傳記來讀。而早在80年代初，就有人試圖為他作傳。英國詩人伊安·漢密爾頓接受蘭登書屋的邀請，寫了一本名為《J.D.塞林格：寫作人生》的書。當(dāng)該書計(jì)劃于1986年出版之時(shí)，塞林格從一份清樣中看到該書中引用了自己的未發(fā)表信件，約為三百字。通過艱難的法律訴訟，塞林格成功地阻止了這本傳記出版。后來，漢密爾頓不得不重新加工了這本書，并以《尋找J.D.塞林格》之名出版，但那已不再是一本傳記意義上的書，影響及銷量都差強(qiáng)人意。我國讀者之熟悉塞林格，當(dāng)然是從他的《麥田里的守望者》開始的，有人將之列為20世紀(jì)80年代中國最令人難忘的閱讀事件之一，而不久前在報(bào)紙看到的一篇對某青年電影導(dǎo)演的采訪中，被采訪者說了一句堪稱經(jīng)典的話，他說《麥田里的守望者》是文學(xué)作品中他的《圣經(jīng)》，相信不少讀者也心有同感。塞林格這本代表作的影響無遠(yuǎn)弗界，一個說明就是到20世紀(jì)末（順便說一句，2001年7月16日是《麥田里的守望者》出版50周年的日子），它在全球范圍內(nèi)各種文字版本的總銷量已經(jīng)超過六千萬冊。盛名之下的塞林格卻在有四十年的時(shí)間里，和塵世的喧囂保持著遠(yuǎn)離，這讓我們不由得想起《麥田里的守望者》里的霍爾頓，后者的理想就是居住在森林邊上的小屋里，遠(yuǎn)離塵世。循世作家結(jié)果變成了一個神秘人物，關(guān)于他的每條消息，不論大小，幾乎都有可能登上報(bào)紙的頭條。保羅·亞歷山大探幽索隱，展示了一個傳記作家的素養(yǎng)，利用了所有可得的資料（包括新開放的），為讀者揭示了一個苦心孤詣的寫作者和不妥協(xié)的憤世嫉俗者，讀完這本傳記之后，我們幾乎可以說，塞林格就是那個“麥田守望者”霍爾頓。到目前為止，塞林格結(jié)集問世的作品不多，除了《麥田里的守望者》以外，只有三本薄薄的小書：短篇小說集《九故事》，中篇小說集《弗蘭妮和祖伊》和《木匠們，把屋梁抬高和西摩：介紹》，但都可以說是傳世之作，傳記作者亞歷山大對塞林...[更多內(nèi)容]

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