西方同一思想史

　　《西方同一思想史）與《中國古代同一思想史）有著同樣的特點，也是它們的優(yōu)點，這就是：第一，該箸考察了同一性涉及的所有哲學領域的問題，包括與哲學基本問題相關的宇宙物質同一性問題，認識論中的思維與存在的同一性問題，以及發(fā)展觀和思維邏輯中的同一性問題。這就是它的全面性特點和優(yōu)點，從而使我們對同一性有了一個全面的了解。第二，該書名為同一思想史，所以它的考察不是簡單地羅列哲學史上的每位哲學家的觀點，而是努力寫出同一性思想的“變遷與發(fā)展，前后的區(qū)別與聯(lián)系，繼承與揚棄”，從而把每位哲學家的觀點都作為思維發(fā)展史上的一個環(huán)節(jié)，寫出其所處歷史階段及特點，與前人相比有何進步與不足，對后人又有何啟迪，對人類思維的發(fā)展有何貢獻。所以它真不愧為一部同一思想“史”。第三，該著雖然寫的是史，但讀后又有著極強的現(xiàn)實感。這主要就是該著在考察同一思想發(fā)展史的同時，非常注意聯(lián)系我國有關同一性的論爭，因而讀后不是使人陷入單純對往古的沉思，而總是感到現(xiàn)實脈搏的跳動。第四，也是該著最大和最重要的一個特點及優(yōu)點，就是它不僅在每篇的后面對各個時代的同一性作了一個小結，而且在前言里對整個同一思想發(fā)展史作了極其重要的全面性總結，這些總結既是對歷史的概括，同時也寫出了作者自己對同一性的總看法。這就不僅使我們對全書有一個提綱挈領的把握和閱讀全書時的向導，同時也可以看到作者通過多年研究的深刻心得及其對唯物辯證法同一觀的精彩發(fā)揮。

暫缺《西方同一思想史》作者簡介