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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代新興巴哈伊教研究》是山東大學(xué)巴哈伊研究中心自1996年3月以來(lái)所承擔(dān)的第一個(gè)研究項(xiàng)目，是國(guó)家教委人文社會(huì)科學(xué)研究“九五”規(guī)劃項(xiàng)目第一批立項(xiàng)的課題，課題名稱為《外部的宗教滲透與我國(guó)的對(duì)策——以巴哈伊教為例》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)為96JAQ930004。該項(xiàng)目在開(kāi)展研究的過(guò)程中得到國(guó)內(nèi)外不少專家的幫助，國(guó)內(nèi)著名學(xué)者季羨林、仲躋昆、朱威烈等教授都擔(dān)任巴哈伊研究中心的顧問(wèn)，給研究工作不少具體指導(dǎo)，瑞士蘭德學(xué)院院長(zhǎng)、著名精神心理家H.丹尼什先生，美國(guó)洛杉面磯醫(yī)院院長(zhǎng)夏爾夏里博士，美國(guó)未來(lái)趨勢(shì)國(guó)際集團(tuán)總裁華贊先生，美國(guó)Bosch巴哈伊學(xué)院，澳門(mén)大學(xué)江紹先生，都為研究項(xiàng)目提供不少幫助，尤其是提供了不少研究資料，為完成研究提供了必要的條件。<

作者簡(jiǎn)介

　　蔡德貴，山東大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，猶太教與跨宗教研究中心巴哈伊研究所所長(zhǎng)，中國(guó)孔子基金會(huì)《孔子研究》主編，季羨林研究所副所長(zhǎng)。曾任《文史哲》主編，教育部“九五”、“十五”規(guī)劃宗教學(xué)科評(píng)審組專家等。1995年獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的社會(huì)科學(xué)突出貢獻(xiàn)證書(shū)，享受政府特殊津貼；1997年被評(píng)為山東省拔尖人才。主要著作有《阿拉伯哲學(xué)史》、《稷下之風(fēng)流》、《當(dāng)代伊斯蘭阿拉伯哲學(xué)研究》等二十余部。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言：東方文化發(fā)展的大趨勢(shì)
一、東方和東方文化的類(lèi)型
二、東方文化的發(fā)展階段
三、東方文化的特點(diǎn)
（一）懷舊情感濃重
（二）注重神（天）人合一，物我相混
（三）神秘主義色彩濃郁
（四）理感悟而輕理性
四、東方文化不同體系之間的相互滲透
五、世俗思想的宗教化和宗教世界的世俗化
六、東方價(jià)值觀面臨的挑戰(zhàn)和回應(yīng)
第一章對(duì)巴哈伊教基本狀況分析
一、巴哈伊教的創(chuàng)辦過(guò)程
二、巴哈伊教的基本教義
三、巴哈伊教和伊斯蘭教的聯(lián)系與區(qū)別
第二章巴哈伊教之特點(diǎn)及迅速傳播之原因
一、對(duì)巴哈伊教特點(diǎn)之分析
（一）現(xiàn)代性
（二）開(kāi)放性
（三）超越性
（四）世俗性
（五）寬容性
（六）融合性
（七）務(wù)實(shí)性
（八）靈活性
（九）創(chuàng)造性
二、巴哈伊教迅速傳播的其他原因
（一）巴哈伊教人士積極主動(dòng)的傳教
（二）歐美社會(huì)對(duì)精神力量的需求
（三）巴哈伊教的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一對(duì)教外人士的吸引
（四）男女平等和消除極端貧富思想的吸引力
第三章巴哈伊教的思想系統(tǒng)
一、巴哈伊教的上帝獨(dú)一論
1、對(duì)上帝存在的證明
2、存在界的各領(lǐng)域
二、巴哈伊教的人類(lèi)一體現(xiàn)
1、人類(lèi)一家的基礎(chǔ)
2、人的本質(zhì)
3、人與社會(huì)
三、巴哈伊教以消除極端貧富為核心的經(jīng)濟(jì)觀
1、經(jīng)濟(jì)重整的必要性
2、兩種基本的經(jīng)濟(jì)制度
3、精神文明和新商業(yè)道德模式
四、巴哈伊教的教育思想
1、教育的重要性
2、教育的類(lèi)型
3、教育的實(shí)施與實(shí)踐
第四章巴哈伊教在中國(guó)的傳播及影響
第五章對(duì)外來(lái)宗教滲透的回應(yīng)和實(shí)用儒學(xué)之建構(gòu)
附錄國(guó)內(nèi)出版的載有巴哈伊教資料的書(shū)籍和報(bào)刊
后記