社會研究與社會政策

　　本書是社會研究與社會政策現(xiàn)代西方學術文庫，內(nèi)容包括：科學界的規(guī)范結(jié)構；論社會學中的問題發(fā)現(xiàn)；社會問題與社會理論；我們的社會學行話；從事專門職業(yè)的社會學；制度化的利他主義；醫(yī)學教育社會學緒論；專門職業(yè)協(xié)會的功能；應用于公眾政策的社會研究；基礎研究及其潛在價值；社會知識與公共政策；自我實現(xiàn)預言；……

　　美國社會學家，結(jié)構功能主義的代表人物之一。生平與著作1910年7月5日出生于美國費城的一個工人家庭。1931年獲坦普爾大學學士學位。后進入哈佛大學學習，師從社會學家P.A.索羅金、T.帕森斯和科學史家G.A.L.薩爾頓，1936年獲博士學位后留校任教3年。1939～1941年在圖雷因大學先后任副教授、教授和社會學系主任。1941年后到哥倫比亞大學社會學系任副教授、教授（1947），吉丁斯講座教授（1963）。曾任行為科學高級研究中心理事（1952～1975），哥倫比亞大學應用社會研究所副所長，美國哲學、社會學、社會研究協(xié)會會員和主席（1968），東方社會學會主席（1969），美國科學院院士，科學社會學研究會主席（1975），瑞典皇家科學院外籍院士。主要著作有：《17世紀英國的科學、技術與社會》（1938）、《大眾見解》（1946）、《社會理論與社會結(jié)構》（1949）、《站在巨人的肩上》（1965）、《理論社會學》（1967）、《科學社會學》（1973），以及與他人合著的《住房的社會政策與社會研究》（1951）、《官僚制文選》（1952）、《現(xiàn)代社會學》（1959）、《建立科學評價體系》（1978）等。結(jié)構功能主義理論默頓吸收了B.K.馬林諾夫斯基在社會人類學中所倡導的功能主義思想和迪爾凱姆等人對社會進行結(jié)構分析的方法，建立了他的結(jié)構功能理論。他把社會看作是由各個部分組成的一個結(jié)構系統(tǒng)，各部分之間依某種相對穩(wěn)定的形式結(jié)成一定的關系，這些關系表現(xiàn)為功能并對社會現(xiàn)象有決定性影響。默頓所發(fā)展的結(jié)構功能分析方法被人稱為經(jīng)驗功能主義，它有3個特點：①把結(jié)果層次的功能分析轉(zhuǎn)變?yōu)榉椒▽哟蔚墓δ芊治?；②把功能分析中理性主義的、抽象的方法轉(zhuǎn)變?yōu)楦呓?jīng)驗性的中層理論指導的方法；③把社會的靜止圖景轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)圖景。默頓還提出了對社會進行功能分析的范式，包括11個方面：①確定具有功能的各個社會要素（如角色、制度、組織等）；②主觀意圖（動機、目的）的前因后果；③社會結(jié)構運行的客觀效果，并要區(qū)分正功能與負功能、顯功能與潛功能；④功能所影響的各個部分；⑤功能必要條件；⑥滿足功能的機制；⑦功能替代；⑧結(jié)構約束條件；⑨社會動態(tài)過程與社會變遷；⑩通過比較研究證實功能分析結(jié)論；□意識形態(tài)對功能分析的影響。正功能與負功能是指社會結(jié)構要素及其關系對于社會調(diào)整與社會適應是起幫助作用還是削弱作用；顯功能是被社會系統(tǒng)內(nèi)的參與者所認識到的并有意造成的客觀作用，潛功能不是由社會成員有意造成并未被認識到的客觀作用；功能替代是指某一結(jié)構組成部分可以具有多種功能，而同一功能也可由系統(tǒng)的不同部分所實現(xiàn)。中層理論在社會學研究中，默頓反對狹隘經(jīng)驗主義或?qū)嵱媒?jīng)驗主義和抽象理論化的傾向。他對帕森斯的抽象化傾向也持批判態(tài)度，指出這種一體的、全面指導性的理論與所觀察到的具體社會行為、社會組織和社會變遷相去甚遠，缺乏實際指導意義。默頓不反對把建立一整套全面的社會學理論作為社會學的終極戰(zhàn)略目標，但他認為現(xiàn)階段還不夠成熟，還有很多準備性的經(jīng)驗研究工作要做，現(xiàn)在就期望建立廣泛并有效的全面理論，只能把學科發(fā)展引入歧途。為此他提出了與當代社會學相適應的理論目標，即作為戰(zhàn)術目標的具體形式的中層理論概念。認為它能夠解釋社會現(xiàn)象中的有限部分，并在有限概念范圍內(nèi)適用。典型的中層理論主要包括角色沖突、參照群體、社會調(diào)適性、規(guī)范的形成、異常行為與社會控制等?？茖W社會學思想默頓是科學社會學的奠基人之一。他早期研究的重點是外部社會環(huán)境對科學的影響。他考察了17世紀英國的情況，得出了兩個假說：①新教（尤其是清教）倫理精神的潛功能促進了科學的興起；②經(jīng)濟、軍事和技術的需要促進了科學的發(fā)展。后期他轉(zhuǎn)而對作為社會一個子系統(tǒng)的科學內(nèi)部的社會現(xiàn)象的研究，討論了科學精神氣質(zhì)與科學共同體以及它們之間的關系?？茖W精神由客觀性和創(chuàng)造性兩個價值標準來表現(xiàn)，從中又產(chǎn)生出構成科學共同體社會結(jié)構的規(guī)范標準：普遍性、共有性、無私利性和有條理的懷疑性。默頓認為科學共同體還有自己的組織結(jié)構。他區(qū)分了科學的交流、評價、防范和獎勵系統(tǒng)，研究了科學共同體的社會分層及馬太效應（科學家的名望越高，越容易獲得更好的研究條件，也就可以得到更高的名望）。他認為，科學內(nèi)部社會系統(tǒng)既不能脫離整個社會環(huán)境，又應該有相對的自主性，這是科學的認知結(jié)構所提出的要求。學術影響默頓是繼帕森斯之后結(jié)構功能主義的又一位杰出代表，他在批判帕森斯的理論過程中建立起來的經(jīng)驗功能主義，被L.A.科瑟爾等人譽為最精致圓熟的功能主義；他的中層理論在理論框架與經(jīng)驗研究之間和認識意義與實踐意義之間架起了橋梁，并把以前認為是毫無聯(lián)系的一些實際研究方向溝通起來，為社會學各種理論方法派別提供了一個相互匯合的基礎；他的科學社會學思想為該分支學科的形成和發(fā)展奠定了基礎。他運用負功能和功能替代的觀點對官僚機制的研究，對作為社會組織重要因素的職業(yè)問題，特別是對醫(yī)學教育的社會學研究，以及根據(jù)社會的結(jié)構分析對社會失范與異常行為等問題的探討，在學術界頗有影響。