《18世紀(jì)中國文化在西歐的傳播及其反應(yīng)》所關(guān)注的前一方向似乎更多受到來自意識形態(tài)和國際政治格局的制約。兩次世界大戰(zhàn)之間的相對和平時(shí)期,尤其是20世紀(jì)30年代,西方學(xué)者、中國學(xué)者和日本學(xué)者都有活躍的學(xué)術(shù)表現(xiàn),出版專著的數(shù)量為此后三十年間著述總數(shù)的一倍以上。第二次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)期間這一領(lǐng)域的研究進(jìn)入低谷,無論在西方,還是在東方,整個(gè)20世紀(jì)50年代幾乎看不到任何有分量的著作問世,直到20世紀(jì)60年代開始才出現(xiàn)復(fù)蘇的跡象,著述數(shù)量逐漸增加。從1974年開始,在法國尚蒂伊多學(xué)科研究中心[centre de Recherchesinterdisciplinaire de chantilly]每三年召開一次有法國、德國、比利時(shí)、意大利等國中國問題專家參加的國際漢學(xué)討論會(huì),“中國文化對西方的影響”是會(huì)議的基本議題之一,例如前幾次會(huì)議的主題都涉及到“17—18世紀(jì)中國同歐洲(主要是同法國及其他主要國家)的交往關(guān)系,尤其是中國對它們的影響”,包括“哲學(xué)影響”、 “來自中國的藝術(shù)和科學(xué)”和“禮儀之爭”等方面。1其他類似的國際會(huì)議也時(shí)有舉行。