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內(nèi)容簡介

　　裝飾藝術(shù)作為人類最古老的藝術(shù)，歷經(jīng)漫長歲月，在人們生活中發(fā)揮巨大的作用。裝飾依附于主體而存在，裝飾藝術(shù)是一種賦予主體以美的藝術(shù)，各種服裝和飾物用以美化人們的身體，各種壁飾、柱飾、門飾、燈飾用以美化建筑物，從而美化人們的生活環(huán)境……裝飾賦予主體的美又不僅僅如以往我們所理解的那樣，只是一種對于主體外表的美化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)材料、結(jié)構(gòu)和功能的美，也應(yīng)該是一種“無裝飾”的美，并沒有違反裝飾藝術(shù)的規(guī)律。現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中大量出現(xiàn)的以抽象幾何化造型為主的結(jié)構(gòu)形式，從某種意義上開拓出了一種新的、注重功能與結(jié)構(gòu)的裝飾形式。裝飾藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象。不同時(shí)代不同的裝飾藝術(shù)，深刻、生動地反映出那個(gè)時(shí)代的文化內(nèi)涵，時(shí)代的精神往往在裝飾藝術(shù)中得到充分的體現(xiàn)。原始時(shí)代人類的許多裝飾反映出了巫術(shù)文化和原始宗教文化，歐洲17世紀(jì)的巴羅克裝飾和18世紀(jì)的洛可可裝飾，則反映宗教文化和世俗貴族文化的消長。在中國，商代青銅器裝飾展現(xiàn)出來的“獰厲的美”，是奴隸主貴族思想意識的物化和外化，而明清時(shí)代的宮廷裝飾，則顯示出封建統(tǒng)治者借助裝飾的文化符號以強(qiáng)化世俗的權(quán)威的努力……可以說，人類裝飾藝術(shù)演變的歷史，便是人類藝術(shù)發(fā)展的歷史、人類思想文化發(fā)展的歷史。

作者簡介

暫缺《20世紀(jì)裝飾藝術(shù)》作者簡介

圖書目錄

前言
第一章 19世紀(jì)末20世紀(jì)初歐美各國的裝飾藝術(shù)
第一節(jié) 從“藝術(shù)和手工藝運(yùn)動”、“新藝術(shù)運(yùn)動”到“裝飾藝術(shù)運(yùn)動”
第二節(jié) 20世紀(jì)初英國的裝飾藝術(shù)
第三節(jié) 20世紀(jì)初法國的裝飾藝術(shù)
第四節(jié) 從“維也納工場”到“德意志制造聯(lián)盟”：奧地利和德國的裝飾藝術(shù)
第五節(jié) 接受歐洲的影響：20世紀(jì)初美國的裝飾藝術(shù)
第二章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與裝飾藝術(shù)
第一節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動的興起
第二節(jié) “風(fēng)格派”和“阿姆斯特丹派”
第三節(jié) “包浩斯”與德國的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)
第四節(jié) “理性主義運(yùn)動”與意大利現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)
第五節(jié) 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在美國
第三章俄羅斯先鋒派藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)
第一節(jié) 俄國現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動的崛起
第二節(jié) 俄國的“光輻射主義”、“至上主義”和“構(gòu)成主義”
第三節(jié) 十月革命后的俄羅斯先鋒派藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)
第四節(jié) 俄羅斯先鋒派藝術(shù)與現(xiàn)代建筑
第四章 40年代到70年代歐美各國的裝飾藝術(shù)
第一節(jié) 戰(zhàn)后歐美各國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) “波普”和“后波普”：60年代到70年代的西方裝飾藝術(shù)
第五章后現(xiàn)代主義與西方裝飾藝術(shù)
第一節(jié) “后現(xiàn)代主義”與70年代80年代的裝飾藝術(shù)
第二節(jié) 進(jìn)入90年代的西方裝飾藝術(shù)
第六章 20世紀(jì)日本的裝飾藝術(shù)
第一節(jié) 19世紀(jì)末到20世紀(jì)30年代日本的裝飾藝術(shù)
第二節(jié) 50年代至90年代日本的裝飾藝術(shù)
第七章 20世紀(jì)中國的裝飾藝術(shù)
第一節(jié) 19世紀(jì)后期20世紀(jì)前期中國的裝飾藝術(shù)
第二節(jié) 20世紀(jì)后期中國的裝飾藝術(shù)
第三節(jié) 為創(chuàng)建中國現(xiàn)代裝飾藝術(shù)學(xué)派而努力
主要參考和引用書目
后記