長(zhǎng)舌男：賈平凹幽默作品選

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人病
動(dòng)物安詳
禿頂
敲門(mén)
治病救人
答人問(wèn)獎(jiǎng)
忙人
好讀書(shū)
坐佛
說(shuō)話
我的老師
關(guān)于女人
說(shuō)家庭
說(shuō)孩子
說(shuō)美容
說(shuō)房子
長(zhǎng)舌男
說(shuō)奉承
說(shuō)死
說(shuō)打扮
說(shuō)請(qǐng)客
說(shuō)花錢(qián)
說(shuō)生病
雞蛋
喝茶
說(shuō)球迷
辭宴書(shū)
推薦馬河聲
五十大話
在五十歲生日宴會(huì)上的致辭
答《各界導(dǎo)報(bào)》記者關(guān)于在西安看路球的提問(wèn)
茶事
餃子館
太白山記
玉滿堂
兩個(gè)瘦臉男人
【媒體評(píng)論】 賈平凹　武斷的長(zhǎng)舌男 李建國(guó) 　　賈平凹的新書(shū)《長(zhǎng)舌男》面世不久便榮登暢銷書(shū)榜第二名。該書(shū)取名于書(shū)內(nèi)一篇散文《長(zhǎng)舌男》，顯然系作家用以自詡。 “長(zhǎng)舌男”是著名作家，文學(xué)功底了得。他的觀察細(xì)致入微，世間冷暖，人性的復(fù)雜，在他筆下都有著深刻的反映：“我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)許多人，你知道你娘的名字嗎？回答是必然的。知道你奶的名字嗎？一半人點(diǎn)頭。知道你老奶奶的名字嗎？幾乎無(wú)人肯定。我想，真可憐，人過(guò)四代，就不清楚根在何處，世上多少夫婦為‘續(xù)香火’費(fèi)了天大的周折，實(shí)際上毫無(wú)意義。”（《說(shuō)孩子》）“人性里最大的可悲之處是不能享受平等。試想，我們作為一個(gè)平頭百姓，平日里看不慣以權(quán)謀私，看不慣不公正的發(fā)財(cái)，提意見(jiàn)呀鬧斗爭(zhēng)呀地要平等，可是徹底消除貴賤窮富和男女老幼界限的最平等的死到來(lái)時(shí)，卻不肯死?！保ā墩f(shuō)死》） 他的見(jiàn)解深刻而獨(dú)到，在他看來(lái)把全部希望寄托在兒女身上是悲哀：“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒(méi)有自信了，就寄托兒女”（《說(shuō)孩子》）；在他看來(lái)阿諛?lè)畛惺⑿械膬?nèi)在原因乃是由于：“每一個(gè)生命之所以是生命，是有其自信和自尊的，一旦寧肯犧牲自己的自信與自尊去奉承，那就有了企圖”（《說(shuō)奉承》）…… 賈平凹顯然不是巴爾扎克式嚴(yán)格意義上的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的風(fēng)格類似于上個(gè)世紀(jì)的三十年代以郁達(dá)夫?yàn)槭椎膭?chuàng)造社的“自敘傳”創(chuàng)作風(fēng)格。這使他在散文創(chuàng)造中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，他執(zhí)著地描述自己的感覺(jué)，如此坦率，如此真誠(chéng)，如此不加掩飾，以至于有時(shí)顯得十分粗鄙，甚至過(guò)于武斷，令人討厭。如寫(xiě)女人對(duì)男人的態(tài)度時(shí)說(shuō)：“她們最看不起那些獻(xiàn)小殷勤的男人，卻會(huì)調(diào)動(dòng)這些小殷勤而安全自處，她們更清楚對(duì)她們不獻(xiàn)小殷勤的男人反倒更深愛(ài)著她們”（《看人》）。獻(xiàn)殷勤的男人就不愛(ài)，不獻(xiàn)殷勤的男人反而真愛(ài)，這是什么邏輯，完全憑自己個(gè)人感受生出的武斷之辭！寫(xiě)農(nóng)民的私心：“以前的有些農(nóng)民出門(mén)在外，要拉屎都要憋著跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下來(lái)也要用石頭濺飛，不能讓別人撿拾去”（《說(shuō)房子》），固然是生動(dòng)形象，但粗鄙的近乎惡心。 賈平凹是一個(gè)重視感覺(jué)的作家，這也是一本充斥著個(gè)人的感覺(jué)的書(shū)，他并不能夠保證自己的感覺(jué)時(shí)時(shí)敏銳、新鮮，有些地方過(guò)于遲鈍、呆滯，有些東西道聽(tīng)途說(shuō)，而且他的東西缺乏足夠的理性，缺乏靈魂的深度，他的痛苦只是凡人的痛苦，他的歡樂(lè)只是凡人的歡樂(lè)，所以適宜像我們這樣的凡人閱讀。閱讀吧，平凡的人們！ 《人民網(wǎng)》