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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　僧肇是我國(guó)佛學(xué)史上的一位著名的高僧，在歷史上影響不小，并被后人譽(yù)之為我國(guó)的“解空第一人”。僧肇所處的東晉十六國(guó)時(shí)代，正是我國(guó)佛教的“始盛”時(shí)期，其是僧肇服膺鳩摩羅什所弦傳的大乘中觀佛學(xué)，撰寫了我國(guó)佛學(xué)史上的名篇《不真空論》、《物不遷論》、《般若無(wú)知論》和《涅槃無(wú)名論》等佛學(xué)論文，從本體論與解說(shuō)論兩個(gè)方面系統(tǒng)而又深刻地闡說(shuō)了大乘中觀佛教哲學(xué)思想，并把印度佛學(xué)與我國(guó)的老莊玄學(xué)相結(jié)合了起來(lái)，不僅使我國(guó)佛學(xué)思想的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期，而且也對(duì)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。<

作者簡(jiǎn)介

　　許杭生，1937年生于江蘇武進(jìn)縣。1966年于北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史研究生班畢業(yè)。畢業(yè)后留校一直從事中國(guó)哲學(xué)的教學(xué)與科研工作?，F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。曾擔(dān)任過(guò)中國(guó)哲學(xué)史教研室副主任、主任等職。出版的著作主要有《帛書老子注譯與研究》、《老子與道家》、《中國(guó)的法家》、《先秦名家研究》、《老子與中國(guó)的佛、道思想簡(jiǎn)論》、《魏晉南北朝哲學(xué)思想研究概論》和主編《魏晉玄學(xué)史》、《中國(guó)傳統(tǒng)道德·教育修養(yǎng)卷》等。前后發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序
序
第一章　僧肇的生平與著作
　第一節(jié)　僧肇的生平與著作
　第二節(jié)　關(guān)于《涅槃無(wú)名論》真?zhèn)蔚目急?br />第二章　僧肇所處時(shí)代的社會(huì)環(huán)境與文化思想氛圍
　第一節(jié)　東晉十六國(guó)時(shí)期的社會(huì)時(shí)代特征——佛教興盛的社會(huì)根源
　第二節(jié)　魏晉時(shí)期老莊玄學(xué)的風(fēng)行——佛教興盛的思想原因
　第三節(jié)　東晉十六國(guó)時(shí)期大乘般若學(xué)的勃興
　?。ㄒ唬┑腊才c本無(wú)宗和竺法深與本無(wú)異宗
　?。ǘ┲Ф菖c即色宗
　　（二）支愍度與心無(wú)宗
第三章　僧肇的老師鳩摩羅什的大乘中觀佛學(xué)思想
　第一節(jié)　鳩摩羅什的生平與譯經(jīng)活動(dòng)
　第二節(jié)　羅什的大乘中觀佛學(xué)思想
　?。ㄒ唬┲鳌胺怯蟹菬o(wú)”的中道空觀
　?。ǘ┲鳌盁o(wú)我”說(shuō)
　第三節(jié)　鳩摩羅什在中國(guó)佛教史上的地位與作用
　第四節(jié)　羅什的弟子們
第四章　僧肇同學(xué)道生的佛學(xué)思想
　第一節(jié)　道生的生平與著作
　第二節(jié)　道生的佛學(xué)思想
　　（一）佛性當(dāng)有說(shuō)　
　?。ǘ╊D悟成佛說(shuō)
　?。ㄈ┓ㄉ頍o(wú)色說(shuō)
　　（四）佛無(wú)凈土說(shuō)
　?。ㄎ澹?yīng)有緣說(shuō)
　　（六）善不受報(bào)說(shuō)
　?。ㄆ撸┒B說(shuō)
　?。ò耍┮徽绿崛私缘贸煞鹫f(shuō)
第五章　僧肇佛學(xué)是印度中觀佛學(xué)與中國(guó)老莊思想相結(jié)合的產(chǎn)物
　第一節(jié)　僧肇對(duì)兩晉佛教般若學(xué)的評(píng)估與總結(jié)
　第二節(jié)　僧肇對(duì)大乘中觀佛學(xué)的宏揚(yáng)和對(duì)老莊玄學(xué)思想的繼承
　　（一）僧肇佛學(xué)與印度龍樹中觀佛學(xué)
　?。ǘ┥胤饘W(xué)與中國(guó)的老莊學(xué)
第六章　僧肇的佛學(xué)思想
……
第七章　僧肇在中國(guó)佛學(xué)思想史上的地位與作用
附：僧肇集略注
附錄
索引
后記【媒體評(píng)論】