智識(shí)的絕響：徘徊在空間、時(shí)間與創(chuàng)造之間

    前言
   法律的多維空間透視
   　當(dāng)下法律的語(yǔ)境空間
   　創(chuàng)造性地解讀或誤讀
   　時(shí)代性的差別與類型性的差別
   　演講語(yǔ)詞的蒙太奇剪輯及其必然性與偶然性
   　漸進(jìn)性改良與激情性革命
   　同時(shí)也顯然具有嚴(yán)重非理性一面的英美文化
   　法律是公正而善良的藝術(shù)，還是蒙著眼睛的巨物？
   　離開(kāi)了正義之導(dǎo)向，法律便成了一種很骯臟的東西
   　有時(shí)候，法律本身也是人類苦難的象征
   　司法能真正獨(dú)立于國(guó)家意志嗎？
   　對(duì)法無(wú)明文規(guī)定不為罪的反思
   　在民主與非民主的兩種語(yǔ)境下
   　法袍的內(nèi)外雙重提醒效果
   　魅力的也可能化為麻木的
   　法律—通向政界之途
   　法律與視角
   　比起別人，如果警察無(wú)法無(wú)天更可怕
   　香飄萬(wàn)里的小磨坊
   　法律與底層弱者群體
   　法學(xué)家們的法律，還是權(quán)貴與利益集團(tuán)的法律？
   　水火不容，還是水火共舞？
   　二元對(duì)立的交響性
   　大腹便便與智慧往往呈反比
   　法律的真相
   　法律與悖謬
   　法律與彈劾
   
   歷史會(huì)不會(huì)說(shuō)話？
   　進(jìn)化還是演化？
   　歷史學(xué)與歷史哲學(xué)
   　必然決定論與偶然決定論
   　歷史會(huì)說(shuō)話嗎？
   　歷史有沒(méi)有劇本？
   　集體的與個(gè)體的
   　元?dú)v史分析與歷史至上論
   　歷史哲學(xué)在中國(guó)的現(xiàn)狀
   
   良藥與毒藥
   　中西翻譯大潮與西化一千年
   　作為良藥的東方文化與作為毒藥的西方文化
   　惟一能夠勝任教化別人的民族
   　善良是自律得以自由馳翔的羽翼
   　語(yǔ)言文字與價(jià)值觀所面臨的毀滅性吞并
   　全民族英語(yǔ)熱潮的誤導(dǎo)
   　流行百年的胡適之（通俗）處方
   　陰差陽(yáng)錯(cuò)生魯迅
   　中國(guó)正被烙上泰坦尼克號(hào)
   　面對(duì)野蠻，教化的限度如何？
   　與獅身人面像的遙相呼應(yīng)
   　在神不知鬼不黨中殺人如麻的可口可樂(lè)
   　白石橋之夢(mèng)被棺材式建筑所破滅后的憤怒與靈思
   　網(wǎng)絡(luò)也為世界紡織了天羅地網(wǎng)的噩夢(mèng)
   　鐵鐐繩索與子曰詩(shī)云
   　遙遙領(lǐng)先于西方現(xiàn)代民主制的中國(guó)古代的“現(xiàn)代化”民主
   
   詩(shī)人何為與過(guò)渡時(shí)期的語(yǔ)境
   　詩(shī)人何為、詩(shī)國(guó)何為？
   　填補(bǔ)了百年的巨大歷史溝壑
   　創(chuàng)造與前提
   　天才就是沒(méi)有可比性
   　古典文化失效后的空白
   　作為氣喘吁吁之掉隊(duì)者的現(xiàn)代漢語(yǔ)
   　作為獅身人面的傳統(tǒng)漢語(yǔ)文化
   　語(yǔ)言是什么？
   　現(xiàn)代漢語(yǔ)是詩(shī)的情人，還是敵人？
   　對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)功能的洞析
   　思想是焦點(diǎn)的，還是散點(diǎn)的？
   　北宋與中世紀(jì) 天才與傳統(tǒng)
   　分別滑向坍縮與爆炸兩個(gè)危險(xiǎn)之極端的英、美文明
   　詩(shī)人的先知性
   　古老文明還剩下什么？
   　斷裂與裂變
   　面對(duì)兩種文化所生發(fā)的顫抖與絕望
   　最大的精神缺陷莫過(guò)于感受痛苦能力的失去
   　第三次災(zāi)難性的死亡—詩(shī)人之死
   　思與詩(shī)
   　重復(fù)與偉大
   　時(shí)間的仙逝與彎曲
   　加速度的臨界點(diǎn)之后
   　蓋世還是世蓋？
   　從銀河系返回溯源需要多久？
   　活火最后的東西—灰燼
   　詩(shī)人將成為人類的恐龍嗎？
   　好在歷史運(yùn)行還存在著盲目性的一面
   
   覺(jué)醒的空間
   　在空間與時(shí)間里覺(jué)醒
   　視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的較量
   　冰冷的雕塑
   　界限的消解
   　在運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生流派
   　世界本是應(yīng)加上音響這一維的五維時(shí)—空連續(xù)體
   　思想來(lái)自于呼吸
   　空間、時(shí)間、力度的三角構(gòu)成覺(jué)醒
   　空間可能是第一性的
   　專業(yè)與非專業(yè)
   　同時(shí)透視多維空間的現(xiàn)代舞蹈
   　最早并永遠(yuǎn)在空間里舞蹈著凝固在古希臘
   　與大地直接接觸的異族
   　求真即創(chuàng)造，創(chuàng)造即求真
   　走失者的沙漠綠洲—民間
   　在流動(dòng)中覺(jué)醒的空間者：屈原與李白
   
   雨吁—語(yǔ)虛
   　“食色”的古今對(duì)照
   　將音樂(lè)進(jìn)行到底
   　“搖滾”一詞在今天還能再被輕易說(shuō)出嗎？
   　作為底色與底蘊(yùn)的背景
   　“搖滾”在“語(yǔ)虛”面前落馬
   　存在就是被感知
   　瘋狂導(dǎo)致幻覺(jué)，還是幻覺(jué)導(dǎo)致瘋狂的時(shí)空？
   　“雨”幻化成了“語(yǔ)”
   　世界文明的黑洞：謊言與廢話
   　夜光下濃妝艷抹的“搖滾”
   　末世還是輪回？
   　面對(duì)浩瀚的宇宙我們的一切都只能歸為渺小
   　文藝復(fù)興，還是后殖民主義？
   　自覺(jué)與勇氣
   　沖出都市融入自然的背景色
   　順流而下還能游多久？
   
   理性與瘋狂
   第一樂(lè)章 躑躅在西方的文化廢墟上
   　面對(duì)峰巒疊嶂，個(gè)人語(yǔ)言的小徑幽杳而修遠(yuǎn)
   　音樂(lè)的步履正走向終結(jié)嗎？
   　天才與時(shí)間
   　不能作為精神現(xiàn)象的東方素材
   　原始的與后現(xiàn)代的
   　學(xué)院的與民間的
   　令人悲哀的先鋒藝術(shù)
   　魅力來(lái)自于疑團(tuán)
   　蒼蠅嗡嗡亂飛的后現(xiàn)代語(yǔ)境
   　也許應(yīng)該幸運(yùn)地止步于知道不能夠做什么的紅色邊界
   　純天然的東西需要理性和科學(xué)加枷鎖？
   　作為瘋狂的火焰之大師
   　不容反證的藝術(shù)之力量
   　價(jià)值源自話語(yǔ)權(quán)力
   　作為超人的音樂(lè)家與哲學(xué)家
   　最早登臺(tái)出許會(huì)最先退場(chǎng)
   　一統(tǒng)天下永遠(yuǎn)成為神話了嗎？
   第二樂(lè)章 躑躅在東方的文化廢墟上
   
   非線性的音畫之動(dòng)姿
   　難以言述的電影概念
   　令人絕望的前景
   　時(shí)間、空間、詩(shī)意與極端
   　生長(zhǎng)與母體
   　質(zhì)樸無(wú)華的與后殖民主義的
   　藝術(shù)就是在擺脫一切羈絆的空間里醉心解決自己的東西
   　電影就是對(duì)日常時(shí)空的顛覆
   　平面的立體性、解構(gòu)性與無(wú)聊性
   　最優(yōu)勢(shì)的與最劣勢(shì)的
   　生存???容忍?可恥
   　偉大的藝術(shù)就是敢于將我們的身體放松到真正的自由狀態(tài)
   　導(dǎo)演就是歸納與刪減
   　力量源于剪輯
   
   烈焰般的詩(shī)思與月光下的酒影
   　沉淪的圣壇
   　今天與昨天
   　朦朧的余音
   　偉大是否只能屬于過(guò)去？
   　詩(shī)人與時(shí)代
   　作為火熱的與炙烤的詩(shī)也能作為一種澹泊的寄托
   　白洋淀的湖波能魚(yú)躍出詩(shī)人來(lái)
   　民間、民族、世界
   　時(shí)間與詩(shī)人
   　民間孕育詩(shī)人
   　詩(shī)人如果不寫詩(shī)行不行？
   
   掛在炮管上的玫瑰
   　八十年代一瞥
   　行為、表演與偶發(fā)藝術(shù)
   　藝術(shù)空間與生活空間
   　大師源自勇敢
   　作為斗牛士的行為藝術(shù)者
   　疊加與虛無(wú)
   　藝術(shù)的感性與理性
   　藝術(shù)界線的游戲規(guī)則
   　亦作為反戲劇的戲劇
   　掛在炮口上的玫瑰
   　舌頭的表情
   　最淡化的同時(shí)又是最強(qiáng)化的
   　黑色幽靈
   　誠(chéng)如女性所認(rèn)為的那樣：精神能當(dāng)飯吃嗎？
   　解放同時(shí)也是毀滅
   　藝術(shù)化的與詩(shī)化的
   　標(biāo)榜的與渾一的
   　現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言應(yīng)該是顛覆的，還是審美的？
   　作為行為藝術(shù)的核心前提—境界
   　道白與啟示
   　刻意的與涌現(xiàn)的
   　身份幻化中的語(yǔ)言
   　子夜時(shí)分貓頭鷹的姿影
   
   空間的實(shí)驗(yàn)性玄談
   上篇 空間的夢(mèng)境
   　在光與影中幻化的空間
   　手高眼低的東方境界說(shuō)
   　象
   　由身體空間過(guò)渡到文化空間的東方世界
   　在假相性方面起點(diǎn)很高的東方空間語(yǔ)言
   　空間的意義取決于其鏡像中人影的虛實(shí)
   　空間與聲音不可得兼？
   　空間的過(guò)濾與坍縮
   　瘋長(zhǎng)才能蔓延整個(gè)空間
   　卓越存在物的對(duì)話對(duì)象只有天地或自己
   　狼孩的啟示
   　第三個(gè)空間與藝術(shù)
   　與時(shí)間和空間相對(duì)映的藝術(shù)與哲學(xué)
   　藝術(shù)的空間跨越人類嗎？
   　清晰而又模糊的
   　空間的流程
   　空間的色彩效應(yīng)
   　作為夢(mèng)境的空間
   下篇 空間的思境
   　空間的獨(dú)立性之可能性
   　　天使的空間
   　覺(jué)者的空間
   　空間的悲劇性
   　自己的空間惟存于半夢(mèng)半醒之間
   　噩夢(mèng)中瓦礫上的黃色菊花升起了自己的天地
   　空間的伸縮性也是它的一種表情
   　占有空間的生命體在絕斷以后
   　向死而生把人拋向了一直性的當(dāng)下之畏境中
   　歷史是在用一次次偉大的死亡去猜測(cè)性地回答著一份考卷
   　主體間性
   　空間的保護(hù)性與窒息性
   　作為墓地的生存空間
   　顛覆與無(wú)視
   　舍生取義與超脫境界
   　空間的陰陽(yáng)性
   　陰陽(yáng)與時(shí)空轉(zhuǎn)換
   　火星之夢(mèng)與語(yǔ)詞空間的雙重死亡
   　整個(gè)文明史就是一部掠奪史
   　思想與創(chuàng)造的空間可以無(wú)限度開(kāi)掘嗎？
   　程序與限度
   　內(nèi)外兩個(gè)空間的氣球膨脹說(shuō)
   　可以承受一百顆原子彈爆炸的心理空間與物理空間哪個(gè)更大？
   　汪洋中的一條船
   　空間與時(shí)間哪個(gè)是第一性的？
   
   后記