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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在新石器時(shí)代后期，存在著一個(gè)稱之為“玉器時(shí)代”的時(shí)期。人們一度對(duì)是否存在這樣一個(gè)歷史時(shí)期持懷疑態(tài)度，但是，隨著這一時(shí)期越來越多的玉器遺存的發(fā)現(xiàn)，使人們對(duì)玉器時(shí)代的認(rèn)識(shí)越來越清楚?？傮w來說，這個(gè)時(shí)代在物質(zhì)文明方面，以玉器遺存為典型特征；而在精神文明方面，則以崇拜以玉雕表現(xiàn)的神靈形象為典型特征，這兩者構(gòu)成“玉器時(shí)代”的基本文化特征。分布在黃河下游的龍山文化、齊家文化、石峽文化、長(zhǎng)江下游的良渚文化、長(zhǎng)江中游的石家河文化是同屬新石器時(shí)代后期而不同譜系的考古學(xué)文化，而他們的共同特征是，有眾多的玉器遺存面世，其中又以神態(tài)各異的玉雕神像最為引人注目。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《楚國宗教概論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一章緒論
第一節(jié) 靈教--楚宗教的先源
第二節(jié) 楚宗教的發(fā)展
第三節(jié) 楚宗教的特征
第二章靈巫---人神中介
第一節(jié) 靈巫靈保靈子
第二節(jié) 政教合一的靈官”系統(tǒng)
第三節(jié) 邑巫私巫游巫
第四節(jié) 靈衣與長(zhǎng)鋏
第三章祭祀
第一節(jié) 擇日齋戒獻(xiàn)具
第二節(jié) 琵禱舉禱賽禱
第三節(jié) 犧牲酒食玉帛
第四節(jié) 饋祭歸祭犒祭
第五節(jié) 成禮--祭祀的終曲
第四章占卜
第一節(jié) 占卜記錄
第二節(jié) 占卜內(nèi)容
第三節(jié) 龜卜
第四節(jié) 筮占
第五節(jié) 星占
第六節(jié) 望氣
第七節(jié) 時(shí)忌
第五章憑靈與脫魂
第一節(jié) 憑靈與脫魂
第二節(jié) 神秘的光”
第三節(jié) 降神儀式
第四節(jié) 通天有徑
第五節(jié) 致幻巫術(shù)
第六章天體崇拜
第一節(jié) 太陽崇拜
第二節(jié) 月神崇拜
第三節(jié) 星神崇拜
第四節(jié) 至上神的演化
第七章氣象諸神崇拜
第一節(jié) 雷神崇拜
第二節(jié) 風(fēng)神崇拜
第三節(jié) 雨神與旱神崇拜
第四節(jié) 云神崇拜
第八章圖騰崇拜與動(dòng)植物崇拜
第一節(jié) 圖騰遺影
第二節(jié) 動(dòng)物崇拜
第三節(jié) 植物崇拜
第九章社神與五祀神”崇拜
第一節(jié) 社神與地主
第二節(jié) 社樹崇拜
第三節(jié) 環(huán)閭穿社
第四節(jié) 五祀神崇拜
第十章山川崇拜
第一節(jié) 山川崇拜與望祭
第二節(jié) 山神信仰與祭禮
第三節(jié) 河川之神與祭禮
第十一章鬼魂崇拜與祖先崇拜
第一節(jié) 楚魂鳥
第二節(jié) 田攻
第三節(jié) 招魂
第四節(jié) 祖先崇拜
第十二章宗教思想
第一節(jié) 觀射父的宗教思想
第二節(jié) 老莊的宗教思想
第三節(jié) 屈原的宗教思想
第四節(jié) 《楚帛書》的宗教思想