經(jīng)濟人類學(xué)

前言
第一篇 經(jīng)濟人類學(xué)的歷史理論源流
第一章 人類學(xué)中的“美國學(xué)派”
第一節(jié) 人類學(xué)在美國的早期發(fā)展
第二節(jié) “美國學(xué)派”的興趣
第二章 來自歐洲的理論啟發(fā)
第一節(jié) 馬凌諾斯基率先涉足的領(lǐng)域
第二節(jié) 國界外的“學(xué)科奠基人”
第二篇 經(jīng)濟人類學(xué)的發(fā)展歷程
第三章 四五十年代：誕生與早期發(fā)展
第四章 六十年代：“形式”與“實在”之爭
第一節(jié) 波朗尼的“實在主義革命”
第二節(jié) 形式主義學(xué)者的回應(yīng)
第五章 七八十年代：向廣義發(fā)展
第一節(jié) 斯內(nèi)德樂產(chǎn)他眼中的“經(jīng)濟人”
第二節(jié) “SEA”的成立與新廣義經(jīng)濟人類學(xué)
第三篇 經(jīng)濟人類學(xué)的研究方法
第六章 源于人類學(xué)的研究方法
第七章 人類學(xué)研究方法在經(jīng)濟人類學(xué)中的應(yīng)用
第八章 經(jīng)濟學(xué)方法論的歷史發(fā)展
第九章 經(jīng)濟學(xué)方法在經(jīng)濟人類學(xué)中的應(yīng)用
第四篇 經(jīng)濟人類學(xué)流派
第十章 形式主義流派
第十一章 實在主義流派
第十二章 新馬克思主義流派
第十三章 新廣義學(xué)派
第五篇 經(jīng)濟人類學(xué)中國化的探索
第十四章 經(jīng)濟人類學(xué)與中國研究
第一節(jié) 施堅雅眼中的中國傳統(tǒng)社會
第二節(jié) 中國學(xué)術(shù)界看經(jīng)濟人類學(xué)
第十五章 經(jīng)濟人類學(xué)與中國民族經(jīng)濟學(xué)的比較研究
附錄 論美國人的民族觀
主要參考文獻
后記