寂寞歡愛

　　"田野作業(yè)"是考古學(xué)、人類學(xué)的一個概念，它指涉及這兩門學(xué)科的一種基本方法。李伯勇把它運用于自己的小說創(chuàng)作，顯然是為了走進地老天荒，深入被歷史和文化所埋葬的地方，去尋覓我們民族生命和精神的泉流。方法是為目的服務(wù)的。李伯勇成功地運用這種方法，寫出《寂寞歡愛》這樣一部厚重、深刻的作品，出色地完成了一次民族的書寫。作者描寫了幾個女性的邊緣生活情態(tài)，循著"與情人好也與丈夫好"的情感生活軌跡，展示她們在自然狀態(tài)下勃發(fā)的精神欲求和強大的青春生命張力。作品在一種沒有文化負(fù)累、沒有歷史羈絆的背景下，展示女人個性化生存，以及她們的痛苦、歡欣與美麗。同時作品通過瑞平的意識流，寫到了許家的幾位先祖，但他們對家庭史并不怎么在意，"許家存留的墓不多，都是分散的；僅存的墓也不像山下人的墓門必定有塊大碑石"，因此，許家人也就較少祖先崇拜，較少歷史重負(fù)。相反地，他們與自然融為一體，世世代代生存在箬子嶂。這種淡漠的歷史觀念和深厚的自然意識，維護著許家人特別是許家女兒的生命活力。它是原始的卻是自由的，它是蓬勃的、旺盛的、熾熱的、剛烈的，又是平等的、寬容的、悲憫的、堅韌的。作品不少篇幅筆默酣暢地敘寫兩性狂歡，特別是水蘇和她的情人洪橋的那種像要燃燒一切、淹沒一切、撕裂一切的歡愛，但卻并不給人淫穢、卑污之感，就因為它貫穿著這樣的一種動人的情致，澎湃著許家人也是我們民族的旺盛的生命力和大度的生存智慧。作者對那片大象無言的邊緣鄉(xiāng)土進行多年艱苦的田野作業(yè)，挖掘到的不是作品引進的三十三首野味十足的山歌，也不是幾個女人和她們的情人的風(fēng)流故事，而是挖掘到我們民族歷經(jīng)劫難而能綿延不絕的泉眼。這種挖掘是很有意義的。生活進入現(xiàn)代化的人們固然有了長足的進步，但是現(xiàn)代文明也使人變得贏弱、大多心計、太愛取巧。

　　李伯勇，男，1948年11月出生，江西上猶人，1967年高中畢業(yè)?，F(xiàn)任上猶縣文聯(lián)主席，中國作家協(xié)會會員，江西省文聯(lián)特聘作家。1980年開始文學(xué)創(chuàng)作，主要從事長篇小說創(chuàng)作，兼搞文學(xué)評論。發(fā)表過長、中、短篇小說、文學(xué)評論、隨筆、散文、報告文學(xué)兩百萬字。出版專著有中短篇小說選《南方的溫柔》（百花洲文藝社），長篇小說《輪回》（北岳文藝社）。短篇小說《瓜地薰風(fēng)》獲江西省首屆（1989）谷雨文學(xué)獎。長篇小說《輪回》獲恒泰杯當(dāng)代長篇小說征文三等獎（1996）。長篇小說《寂寞山神》、《曠野黃花》等將發(fā)表。2000年8月獲贛州市拔尖人才稱號。2001年獲江西省文藝"十佳"稱號。