真理與方法：哲學(xué)詮釋學(xué)的基本特征

定　價(jià)：￥21.30

作　者：	（德）漢斯-格奧爾格·加達(dá)默爾（Hans-Georg Gadamer）著；洪漢鼎譯
出版社：	上海譯文出版社
叢編項(xiàng)：	二十世紀(jì)西方哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	解釋學(xué)

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ISBN：	9787532722792	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	486頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　根據(jù)蒂賓根J.C.B.莫爾（保羅·西貝克）出版社1986年版《加達(dá)默爾全集》第1和第2卷譯出。詮釋學(xué)是一門(mén)研究理解和解釋的學(xué)科。本書(shū)所述哲學(xué)論釋學(xué)探究人類理解活動(dòng)的基本特征，論述人在傳統(tǒng)、歷史和世界中的經(jīng)驗(yàn)，人類存在方式中人類與世界的根本關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

上卷
第一部分藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)里真理問(wèn)題材的展現(xiàn)
審美領(lǐng)域超大型越
人文主義傳統(tǒng)對(duì)于精社科學(xué)的意義
康德的批判所導(dǎo)致的美學(xué)主體化傾向
藝術(shù)作品的本體論及其詮釋學(xué)意義
第二部分真理問(wèn)題擴(kuò)大到精神拉學(xué)里的理解問(wèn)題
歷史的準(zhǔn)備
一種詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論基本特征
第三部分以語(yǔ)言為主線的詮釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向
語(yǔ)言作為詮釋學(xué)經(jīng)驗(yàn)之媒介
語(yǔ)言概念在西方思想史上的發(fā)展
語(yǔ)言作為詮釋學(xué)本體論的視域