文質(zhì)彬彬

《文質(zhì)彬彬(上冊(cè))》目錄：
總序(蔡鍾翔陳良運(yùn))
小引
上編　文與質(zhì)
　第一章 審美視野中的“質(zhì)”與“文”
　　第一節(jié)　對(duì)于“質(zhì)”的基本審美觀
　　第二節(jié)　“文”的觀念發(fā)生與“人文”種種
　第二章 “文質(zhì)彬彬
　　第一節(jié)　儒家“文”、“質(zhì)”統(tǒng)一觀的確立
　　第二節(jié)　“文質(zhì)”理論在兩漢的發(fā)展
　　第三節(jié)　道、儒“文質(zhì)”觀之差異與《淮南子》的糅合
　第三章 中國(guó)文學(xué)的奠墓理論
　　第一節(jié)　文?文章?文學(xué)
　　第二節(jié)　詩(shī)、騷、賦之“文”、“質(zhì)”關(guān)系
　　第三節(jié)　王充的“文章”學(xué)說(shuō)
　第四章 “文質(zhì)彬彬”美學(xué)意義的延伸
　　第一節(jié)　人物品評(píng)：理性審視的深化
　　第二節(jié)　人物品藻：“風(fēng)骨”的審美觀照
　　第三節(jié)　書(shū)畫(huà)之品：藝術(shù)理論的發(fā)展
　第五章 文學(xué)自覺(jué)時(shí)代的“文質(zhì)”觀
　　第一節(jié)　由文體分類(lèi)產(chǎn)生不同的“文質(zhì)”標(biāo)準(zhǔn)
　　第二節(jié)　“質(zhì)”的觀念的演化
　　第三節(jié)　形文?聲文?情文
　　第四節(jié)　“文”、“質(zhì)”結(jié)合的新范疇
　第六章 “文質(zhì)”論在詩(shī)、文領(lǐng)域之分途
　　第一節(jié)　文：以“道”為“質(zhì)”的回歸
　　第二節(jié)　詩(shī)：以“意境”為核心的審美創(chuàng)造
　　第三節(jié)　“文”與“質(zhì)”：歷史、美學(xué)的評(píng)價(jià)
　　附錄“風(fēng)骨”新論
　　第一節(jié)　“風(fēng)”是一個(gè)審美觀念
　　第二節(jié)　“骨”是“質(zhì)”的概念具象化
　　第三節(jié)　從品人之“風(fēng)骨”到品文之“風(fēng)骨”
　　第四節(jié)　“風(fēng)骨”論發(fā)明和運(yùn)用的重要意義
《文質(zhì)彬彬(下冊(cè))》目錄：
下編藝與道
　第一章 “藝”與“道”的觀念發(fā)生
　　第一節(jié)　藝?技?藝術(shù)
　　第二節(jié)　道?天道?人道?藝道
　第二章 兩種“道”的美學(xué)內(nèi)涵
　　第一節(jié)　道法自然
　　第二節(jié)　人性至誠(chéng)
　第三章 三種“藝”的態(tài)度與行為
　　第一節(jié)　“知者創(chuàng)物，巧者述之”
　　第二節(jié)　“疑神”之技通于“道”
　　第三節(jié)　“下學(xué)”之藝致其“道”
　第四章 “原道”種種及其效應(yīng)
　　第一節(jié)　“神制則形從”——《淮南子》之術(shù)
　　第二節(jié)　“雕琢情性”——“文心”之術(shù)
　　第三節(jié)　“文以明道”——“古文”之術(shù)
　第五章 造型藝術(shù)領(lǐng)域之“道”與“藝”
　　第一節(jié)　“以形媚道”，“與神為徒
　　第二節(jié)　“游于物之內(nèi)”之技與“游于物之外”之藝
　　第三節(jié)　“畫(huà)之理，筆之法
　第六章 走向?qū)徝雷杂赏鯂?guó)的詩(shī)歌藝術(shù)
　　第一節(jié)　從“返自然”到“妙造自然”
　　第二節(jié)　由“境生象外”到“詩(shī)而入神”
　第七章 “文”、“道”矛盾的發(fā)展形態(tài)
　　第一節(jié)　“文以明道”的發(fā)展
　　第二節(jié)　“文以載道”的反動(dòng)
　　第三節(jié)　“道”向敘事文學(xué)的投影
　第八章 “道”與“藝”：正統(tǒng)觀念的突破與升華
　　第一節(jié)　“道”、“理”觀念的突破
　　第二節(jié)　“藝”、“文”觀念的升華
　　第三節(jié)　“藝與道合”——“堪留百代之奇
跋