馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論

關(guān)于《馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論》的審讀意見(jiàn)
《馬克思主義哲學(xué)導(dǎo)論》審讀意見(jiàn)
前言
第一章 哲學(xué)觀(guān)
第一節(jié) 哲學(xué)與哲學(xué)觀(guān)
一、“愛(ài)智”的哲學(xué)與系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)
二、“愛(ài)智”的哲學(xué)與哲學(xué)的基本問(wèn)題
三、哲學(xué)觀(guān)的歷史演進(jìn)
四、中華民族的哲學(xué)智慧和哲學(xué)觀(guān)
五、當(dāng)代哲學(xué)觀(guān)概覽
第二節(jié) 馬克思主義哲學(xué)觀(guān)
一、馬克思的哲學(xué)革命
二、馬克思主義的世界觀(guān)理論
三、馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代性
四、馬克思主義哲學(xué)在中國(guó)
第三節(jié) 哲學(xué)的品格與學(xué)習(xí)哲學(xué)
一、哲學(xué)的歷史感與面向本文
二、哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)感與面向現(xiàn)實(shí)
三、哲學(xué)的邏輯感與撞擊思維
四、哲學(xué)的境界感與提升境界
五、哲學(xué)的人生態(tài)度和人生理想
第二章 實(shí)踐觀(guān)
第一節(jié) 實(shí)踐及其在馬克思主義哲學(xué)中的地位
一、實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中的地位
二、勞動(dòng)創(chuàng)造人
三、實(shí)踐是人掌握世界的基本方式
第二節(jié) 實(shí)踐是人的存在方式
一、實(shí)踐是人的存在方式
二、實(shí)踐的主體與客體
三、實(shí)踐與人的歷史發(fā)展
第三章 物質(zhì)觀(guān)
第一節(jié) 世界的分化與統(tǒng)
一、主觀(guān)世界與客觀(guān)世界的分化與統(tǒng)
二、自在世界和人類(lèi)世界的分化與統(tǒng)
第二節(jié) 哲學(xué)的物質(zhì)觀(guān)
一、物質(zhì)的惟一特性——客觀(guān)實(shí)在性
二、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性
三、時(shí)間和空間是物質(zhì)存在的方式
四、哲學(xué)物質(zhì)觀(guān)的歷史演進(jìn)
五、哲學(xué)的唯物主義和唯心主義
第三節(jié) 意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀(guān)映象
一、意識(shí)是人腦的機(jī)能
二、意識(shí)與人的社會(huì)實(shí)踐
三、意識(shí)的內(nèi)容、形式與作用
四、人工智能、信息及其對(duì)意識(shí)論的深化
第四章 發(fā)展觀(guān)
第一節(jié) 兩種對(duì)立的發(fā)展觀(guān)
一、作為一種世界觀(guān)的形而上學(xué)
二、作為一種世界觀(guān)的辯證法
三、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
四、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新性
第二節(jié) 物質(zhì)世界的發(fā)展及其客觀(guān)規(guī)律性
一、物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展
二、物質(zhì)世界發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律性
第三節(jié) 物質(zhì)世界發(fā)展的基本規(guī)律
一、發(fā)展是漸進(jìn)性與飛躍的統(tǒng)一——質(zhì)量互變規(guī)律
二、發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)——否定之否定規(guī)律
三、發(fā)展是對(duì)立面的同一和斗爭(zhēng)的統(tǒng)——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律
第四節(jié) 人類(lèi)把握事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本范疇
一、哲學(xué)范疇及其對(duì)世界聯(lián)系和發(fā)展基本環(huán)節(jié)的把握
二、個(gè)別與一般、特殊與普遍
三、現(xiàn)象與本質(zhì)
四、內(nèi)容和形式
五、原因與結(jié)果
六、偶然與必然
七、可能與現(xiàn)實(shí)
第五章 真理觀(guān)
第一節(jié) 以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)論
一、實(shí)踐的客觀(guān)尺度與真理
二、哲學(xué)認(rèn)識(shí)論及其歷史演進(jìn)
三、馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論是認(rèn)識(shí)論
發(fā)展史上的變革
四、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
第二節(jié) 能動(dòng)的反映論
一、認(rèn)識(shí)是主觀(guān)對(duì)客觀(guān)的能動(dòng)的反映
二、認(rèn)識(shí)的主體結(jié)構(gòu)和能動(dòng)作用
三、認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程
第三節(jié) 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
一、真理思想內(nèi)容的客觀(guān)性
二、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)
三、真理的辯證運(yùn)動(dòng)
第四節(jié) 真理觀(guān)的實(shí)踐意義
一、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論與解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)
二、科學(xué)的真理觀(guān)與理論和實(shí)際相結(jié)合的學(xué)風(fēng)
第六章 價(jià)值觀(guān)
第一節(jié) 人同世界的意義關(guān)系與價(jià)值
一、實(shí)踐的主體尺度與價(jià)值
二、實(shí)踐的創(chuàng)價(jià)性與價(jià)值的特點(diǎn)
第二節(jié) 價(jià)值認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀(guān)
一、價(jià)值認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
二、價(jià)值意識(shí)的結(jié)構(gòu)和功能
三、價(jià)值觀(guān)及其社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向作用
第三節(jié) 價(jià)值與真理的辯證統(tǒng)
一、價(jià)值與真理的辯證關(guān)系
二、堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的辯證統(tǒng)
第四節(jié) 馬克思主義哲學(xué)的價(jià)值目標(biāo)
一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)體系和價(jià)值體系的統(tǒng)
二、馬克思主義哲學(xué)的根本價(jià)值目標(biāo)是人類(lèi)解放
三、人類(lèi)價(jià)值追求的崇高境界：真、善、美
第七章 思維觀(guān)
第一節(jié) 哲學(xué)思維
一、哲學(xué)思維的反思性與批判性
二、哲學(xué)思維的綜合性與理性自明
三、哲學(xué)思維的辯證智慧
第二節(jié) 科學(xué)思維
一、懷疑與假設(shè)
二、分析與綜合
……
第八章 歷史觀(guān)（上）
第九章 歷史觀(guān)（下）
第十章 時(shí)代觀(guān)
第十一章 人生觀(guān)
附錄一 思維訓(xùn)練習(xí)題
附錄二 哲學(xué)的主要研究領(lǐng)域
附錄三 推薦哲學(xué)閱讀書(shū)目
附錄四 主義參考文獻(xiàn)
后記