質(zhì)疑全球化理論

　　“全球化理論”的戲劇是性進(jìn)展，呼喚著全新的時(shí)空替代理論，為的是把社會(huì)學(xué)理論從古典思想家奠定的過(guò)時(shí)基礎(chǔ)中的解放出來(lái)，卻不可避免地把時(shí)空范疇推進(jìn)到一個(gè)它們不能完成的角色上去，這終會(huì)使昂首闊步登上社會(huì)科學(xué)舞臺(tái)的“全球化理論”趨于沉寂。羅森伯格在本書(shū)中把整個(gè)“全球化理論”作為批判的基礎(chǔ)。他首先在國(guó)際關(guān)系的領(lǐng)域內(nèi)提出質(zhì)疑，進(jìn)而批判了被最廣泛地認(rèn)為是提供了全球化理論的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)的作品——安東尼·吉登斯的《現(xiàn)代性的后果》。他指出，時(shí)下對(duì)空間的關(guān)注已經(jīng)制造了深層次的知識(shí)混亂，這阻礙了對(duì)現(xiàn)代世界的清晰理解。而且，全球化理論家們也處在了奇怪的態(tài)勢(shì)中：他們?cè)绞窃噲D澄清他們的論證，那些論證就變得越模棱兩可，閃爍其詞，最后只不過(guò)制造出一種知識(shí)建筑上的荒謬。

暫缺《質(zhì)疑全球化理論》作者簡(jiǎn)介