道德的動物：我們?yōu)槭裁慈绱?/h1>

　　本書以達(dá)爾文的生平及其作品為脈絡(luò)，從一些非常有趣的社會問題出發(fā)，逐步深入到人類進(jìn)化的生物學(xué)基礎(chǔ)。比如，人類的一夫一妻制不只是法律的規(guī)定，這種制度還有著深刻的生物進(jìn)化的淵源。再如，同胞手足之間為了得到父母關(guān)愛而進(jìn)行的競爭其根源在哪里？為什么父母對自己的子女也會有所偏愛？自欺欺人的生物學(xué)根源是什么？這些問題在本書中都有著詳盡的分析。作者還總結(jié)了最新的心理學(xué)研究進(jìn)展，從進(jìn)化的角度審視了人類的情感、友誼和競爭、攻擊等心理或行為，對人類基于基本的道德假定的日常行為及其動機進(jìn)行了再思索。對于包括達(dá)爾文在內(nèi)的許多學(xué)者來說，談?wù)撊祟愋袨榧捌湫睦淼倪M(jìn)化本來就是一個要回避的問題，如果再把討論拓展到人類的社會行為上來，就更要冒著遭受道德譴責(zé)的危險了。這本書正是作者獨自跋涉在進(jìn)化心理學(xué)這門年輕的學(xué)科里的結(jié)果，他的發(fā)現(xiàn)實在有趣：人是動物，而且是道德的動物。

　　羅伯特·賴特，《新共和》高級編輯，《大西洋月刊》、《紐約客》、《時代》等雜志的撰稿人。他曾為《科學(xué)》雜志工作，他關(guān)于科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)的文章曾獲散文及評論的國家期刊獎。他的第一本書《三個科學(xué)家及其上帝：尋找信息時代的意義》獲得了國家圖書批評獎提名。他現(xiàn)在與妻子和兩個女兒住在華盛頓特區(qū)。