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國家、市民社會與法治

定　價：￥17.00

作　者：	馬長山著
出版社：	商務印書館
叢編項：
標　簽：	法理學

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ISBN：	9787100033497	出版時間：	2002-02-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數(shù)：	332	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　市民社會與政治國家的矛盾發(fā)展，既是普遍利益與特殊利益沖突與整合的復雜歷程，也是一個市民社會不斷獲得“政治解放”而展現(xiàn)人的自由理性精神和自由自主發(fā)展的偉大進程，因而是人類社會最基本、最深層的發(fā)展向度。本書立足于市民社會理論基點的研究，可以看到對市民社會與政治國家、權利與權力良性關系的關注和訴求，構成了法治思想和理論的深層歷史脈動，而西方法治產(chǎn)生的深層歷史根源，也正在于國家重建和市民社會自主化運動中的權力與權利的界分、沖突及整合，同時，西方法治的分殊、趨同及當代走向和東方國家的法治進程，同樣深孕于國家與市民社會多樣而又趨同的辯證發(fā)展進程之中。這表明，市民社會與政治國家的復雜互動發(fā)展，展現(xiàn)了人類歷史演進的主流涌動與多樣化進程。正是市民社會與國家的分離和互動發(fā)展，奠定了法治運行的基礎，也設定了法治的界限。因此，中國要真正走向民主與法治，就必須重構國家和市民社會的關系，確立多元權利基礎、公權力權威和良法之治，并實現(xiàn)依法治國和市民社會理性規(guī)則秩序的回應與契合。

作者簡介

　　馬長山，男，1964年生于黑龍江省肇東縣的一個偏僻鄉(xiāng)村，十二、三歲時因家境貧寒而輟學，通過打短工、做小商販、當“盲流”謀生。4年后，偶看電影《好事多磨》，受到城市“天堂”般生活的強力誘惑，遂重返校園。因深知天資愚笨，且起點低、起步晚，便發(fā)奮寒窗苦讀。于1986年考入黑龍江大學法律系，1990年分配到黑龍江省民政廳任科員，1995年調(diào)入黑龍江大學法學院任教，方惶惶開始學術生涯。1996年破格晉升副教授，1999年破格晉升教授。2001年考取黑龍江大學哲學與公共管理學院博士研究生?，F(xiàn)為黑龍江大學法學院副院長、教授，中國法學會法理學研究會常務理事、黑龍江省法學會憲法和法理學研究會副會長，享受政府特殊津貼專家。

圖書目錄

導論
一、法學理論的當代使命
二、市民社會理論的興起與法理學更新
三、中國法治之路的理論構建及其得失
第一章市民社會與政治國家：法治思想和理論的深層歷史脈動
一、國家和市民社會的復合、正義與法治
二、國家和市民社會的二元分立與法律至上
三、當代法治思想中的國家權力與社會權利流變
四、傳統(tǒng)中國“法治”思想中的御用精神
第二章市民社會和政治國家的互動發(fā)展與近代法治的生成
一、西歐法治產(chǎn)生的歷史根源
（一）多元權力土壤中的城市市民社會權利
（二）國家重建、市民社會自主化運動與近代法律秩序的生成
（三）市民社會精神的張揚與法律形式化運動
二、走向現(xiàn)代法治的分殊與趨同
（一）英國“法的統(tǒng)治”——社會優(yōu)位型法治模式
（二）德國“法治國”——國家優(yōu)位型法治模式
（三）社會優(yōu)位型法治與國家優(yōu)位型法治的趨同
三、西歐的“獨特性”與“東方專制主義”
（一）古希臘古羅馬與西歐國家和社會關系的“獨特性”
（二）古中國與“東方專制主義”的國家和社會
第三章市民社會與政治國家：法治的基礎和界限
一、市民社會與政治國家的矛盾發(fā)展：人類歷史演進的主流涌動與多樣化進程
二、法治運行的社會基礎
（一）法律至上——普遍利益與特殊利益的沖突與協(xié)調(diào)
（二）權利保障——多元社會權利對國家權力的分享與制衡
（三）理性規(guī)則秩序——市民社會多元利益的沖突、互動與整合
（四）公民意識——市民社會與國家相契合的自由理性精神和法治的非制度化要素
三、當代西方國家與市民社會關系的變異及其法治面臨的挑戰(zhàn)和趨向
四、市民社會與政治國家：法治的內(nèi)在根據(jù)和界限
第四章市民社會型塑與中國法治之路
一、反思現(xiàn)代性、國家肚會構架與權力、權利和義務的合理有效配置
二、多元權利基礎、公權力權威與良法之治
（一）市民社會的多元自主性權利對權力的平衡和制約
（二）公權力的合法性權威與民主法治進程
（三）正義法精神的弘揚與“良法之治”
三、回應與契合：依法治國與市民社會理性規(guī)則秩序
（一）依法治國對社會的回應
（二）市民社會理性規(guī)則秩序的確立
（三）依法治國與市民社會理性規(guī)則秩序的有機契合
四、公民意識重塑與法治國家合法性
參考文獻
英文目錄
后記