留美哲學(xué)博士文選（當(dāng)代基礎(chǔ)理論研究卷）

　　這本書(shū)，分兩個(gè)部分，第一部分輯集改革開(kāi)放初期八十年代留美學(xué)生在美國(guó)攻讀博士學(xué)位的博士論文十篇，第二部分為特為本書(shū)寫(xiě)的“主要哲學(xué)領(lǐng)域研究進(jìn)展概述”。　本書(shū)的哲學(xué)背景和視野基本是美國(guó)分析學(xué)派的，而這個(gè)學(xué)派的哲學(xué)旨趣常常跟我們的社會(huì)思潮和學(xué)界興趣不很相同，非專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)不大容易進(jìn)入它們的世界。然而，我本人一直感到，我們中國(guó)的哲學(xué)界，要多多注意研究分析哲學(xué)的問(wèn)題，我們欠缺這方面的訓(xùn)練，要大大的補(bǔ)課。只是就自己的工作來(lái)說(shuō)，老是提不到日程上來(lái)，那些愿望和許諾，都成了空話(huà)，非常慚愧。牟博編的這本書(shū)，使我有了一個(gè)較好的切入點(diǎn)，在一個(gè)生疏的領(lǐng)域，有了指引?！?shū)中作者多數(shù)如今已經(jīng)是美國(guó)一些大學(xué)哲學(xué)系的教授，再將自己的博士論文親自譯成中文，希望中國(guó)的學(xué)界能更多了解他們，并通過(guò)他們，了解美國(guó)近期的哲學(xué)趨向，其志可嘉。本書(shū)的第二部分，分“形而上學(xué)”、“認(rèn)識(shí)論”、“語(yǔ)言與心智哲學(xué)”等六個(gè)部分，概括介紹該領(lǐng)域的研究歷史和現(xiàn)狀，有極高的參考價(jià)值?！∥茵堄信d趣地看到，有些論文中涉及問(wèn)題，就我們做哲學(xué)史的來(lái)說(shuō)，也有可以溝通的地方，我愿意跟大家一起認(rèn)真閱讀這本書(shū)。

　　牟博，1978年3月至1982年1月在解放軍工程技術(shù)學(xué)院數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，獲理學(xué)士學(xué)位。1982年至1983學(xué)年在北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)哲學(xué)。1984年至1987年為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系碩士研究生，1987年7月獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1987年月至1989年7月，在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所做研究工作。1989年9月至1996年，在美國(guó)徹斯特大學(xué)哲學(xué)系攻讀博學(xué)位，1997年2月獲哲學(xué)博士學(xué)位。他的博士論文領(lǐng)域是語(yǔ)方哲學(xué)和形而上學(xué)；博士論文題目是《兩種真理觀之沖突與融合》。現(xiàn)任教于美國(guó)加州圣荷西州立大學(xué)哲學(xué)系。