季羨林散文全編

　　《季羨林散文全編（第2輯）（修訂版）》是季羨林先生散文之第二輯。季羨林先生以北人治南（南亞之學(xué)）、學(xué)成西方而精通東方（東方之學(xué)），學(xué)問好，人人都知道，散文寫得好，卻容易被忽略，其實(shí)他的文章一直伴隨著他的學(xué)問，是他學(xué)問生命的另一種形態(tài)。季羨林的散文精髓是“真情”，情感的紐帶把他和環(huán)繞著他的人情物事連接了起來(lái)，把今時(shí)今日和往時(shí)往日連接起來(lái)，文字再樸實(shí)不過，情感再真純不過。他建造的文學(xué)寶塔，帶有繁麗多姿的特點(diǎn)，可以說(shuō)是一種復(fù)調(diào)散文。鐘敬文如此評(píng)介：“浮花浪蕊豈真芳，語(yǔ)樸情醇是正行；我愛先生文品好，如同野老話家常?！痹偾‘?dāng)不過。

　　季羨林教授生于1911年8月，山東省清平縣（今臨清市）人。著名東方學(xué)家、梵文學(xué)家，中國(guó)東方學(xué)的奠基人。1930年入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修德文。1935年赴德國(guó)，入哥廷根大學(xué)，主修印度學(xué)，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語(yǔ)言。1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。在德期間發(fā)表論文多篇，獲得國(guó)際學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)，奠定了先生在國(guó)際印度學(xué)界的地位。1946年任北京大學(xué)教授，主持創(chuàng)辦東方語(yǔ)言文學(xué)系，并任系主任長(zhǎng)達(dá)四十年。1956年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。曾任北京大學(xué)副校長(zhǎng)，南亞東南亞研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員，國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)委員，中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)敦煌吐魯番研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)大百科全書外國(guó)文學(xué)卷副主編、語(yǔ)言卷主編，中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民族古文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)南亞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，德國(guó)哥廷根科學(xué)院《新疆吐魯番出土佛典的梵文詞典》顧問，冰島大學(xué)《吐火羅文與印歐語(yǔ)系研究》顧問，第二、三、四、五屆全國(guó)政協(xié)委員和第六屆全國(guó)人大常委。季羨林教授從事東方學(xué)和印度學(xué)的研究逾半個(gè)多世紀(jì)，在印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都有很深的造詣，他研究領(lǐng)域之廣、取得成就之大、中外影響之深遠(yuǎn)是極其突出的，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。是印度國(guó)家文學(xué)院名譽(yù)院士，伊朗德黑蘭大學(xué)榮譽(yù)博士，并獲得了印度瓦拉那西（貝那勒斯）梵文大學(xué)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)“褒揚(yáng)獎(jiǎng)”和德國(guó)哥廷根大學(xué)畢業(yè)后50年博士在國(guó)內(nèi)外做出杰出貢獻(xiàn)的金獎(jiǎng)。主要著作有《中印文化關(guān)系史論集》、《羅摩衍那初探》、《印度古代語(yǔ)言論集》、《糖史》、《吐火羅文譯釋》（英文版）；主要譯著有馬克思著《論印度》，《安娜·西格斯短篇小說(shuō)集》，印度古代大史詩(shī)《羅摩衍那》（七卷）以及《沙恭達(dá)羅》、《優(yōu)哩婆濕》、《五卷書》、《家庭中的泰戈?duì)枴返?；主編的著作有《四?kù)全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等。