訓(xùn)詁簡(jiǎn)論

　　在傳統(tǒng)訓(xùn)估學(xué)斷裂了半個(gè)世紀(jì)的年代，是當(dāng)代訓(xùn)估學(xué)大師陸宋達(dá)先生首先站出來(lái)呼喚它的復(fù)生；《訓(xùn)詁簡(jiǎn)論》以它通俗的語(yǔ)言、準(zhǔn)確的闡釋?zhuān)J(rèn)真嚴(yán)肅又輕松地，把沒(méi)有接觸過(guò)訓(xùn)估的青年一代，帶人這門(mén)古老而有用學(xué)科的殿堂。陸宗達(dá)（1905-1988），祖籍浙江慈溪，生于北京，1928年畢業(yè)地北京大學(xué)國(guó)文系。1926年追隨國(guó)學(xué)大師黃季剛先生，學(xué)習(xí)文字、聲韻、訓(xùn)詁等傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)。曾任輔仁大學(xué)、馮庸大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、女子文理學(xué)院、民國(guó)大學(xué)等校教授。自1947年直至逝世，為北京師范大學(xué)專(zhuān)任教授，漢語(yǔ)文字學(xué)專(zhuān)業(yè)博士導(dǎo)師，第一、二屆國(guó)務(wù)院學(xué)位季員會(huì)學(xué)科評(píng)審組成員。他對(duì)古代文獻(xiàn)和文字、聲韻、訓(xùn)詁學(xué)都有很深的造詣，尤其精通《說(shuō)文》？?。他一生专注釉煫统训诂学的传手冸教育，是中国训诂学会掉[饕詞既?，我国传统语褧?zāi)字学重要的級(jí)人?？?xùn)詁學(xué)是我國(guó)的一門(mén)古老的科學(xué)。它從語(yǔ)義的有度來(lái)研究古代文獻(xiàn)，是批判地繼承我國(guó)古代文化遺產(chǎn)首先必須運(yùn)用的一門(mén)基礎(chǔ)科學(xué)。它不僅有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，在今天還有很重要的實(shí)用價(jià)值。過(guò)去的訓(xùn)詁學(xué)有它巨大的成就，但也存在一些缺點(diǎn)。今天，在近代語(yǔ)言科學(xué)以及其他科學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的情況下，我們完全應(yīng)當(dāng)使訓(xùn)詁學(xué)有更深、更廣的發(fā)展和運(yùn)用。但是，訓(xùn)詁學(xué)這門(mén)科學(xué)常被看成一門(mén)種秘莫測(cè)、離不可攀的學(xué)問(wèn)，影響了它的普及。因此，有必要對(duì)它的范圍、內(nèi)容、方法以及如何運(yùn)用等問(wèn)題，作一些簡(jiǎn)單扼要而又通俗的論述，并對(duì)前人在訓(xùn)詁上的成就，作一些必要的介紹，以幫助更多的人了解它和運(yùn)用它。

　　陸宗達(dá)（1905-1988），祖籍浙江慈溪，生于北京，1928年畢業(yè)地北京大學(xué)國(guó)文系。1926年追隨國(guó)學(xué)大師黃季剛先生，學(xué)習(xí)文字、聲韻、訓(xùn)詁等傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)。曾任輔仁大學(xué)、馮庸大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、女子文理學(xué)院、民國(guó)大學(xué)等校教授。自1947年直至逝世，為北京師范大學(xué)專(zhuān)任教授，漢語(yǔ)文字學(xué)專(zhuān)業(yè)博士導(dǎo)師，第一、二屆國(guó)務(wù)院學(xué)位季員會(huì)學(xué)科評(píng)審組成員。他對(duì)古代文獻(xiàn)和文字、聲韻、訓(xùn)詁學(xué)都有很深的造詣，尤其精通《說(shuō)文》學(xué)。他一生專(zhuān)注于傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的傳授與教育，是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)會(huì)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)重要的繼承人。